老李聽到這裡，插話說：“這事我如何聽起來感覺又好氣，又好笑，一個為了報恩而逼死了仇人，一個為了彆報恩而害死了母親和本身，兩小我真是鬨出了一場荒唐的悲劇。明顯是一件大功德，可最後卻落下了這麼一個結局。”

我持續說：“東皋公、皇甫訥用遁隱回絕了報恩，漁丈人、浣紗女用悲壯回絕了報恩，他們都把不圖報做到了完整。而伍子胥的知恩圖報也是竭儘了儘力，正因為施恩者和受恩者都竭儘了儘力，才歸納出瞭如此燦豔的篇章。但物極必反，甚麼事都要有個度，一樣是針對於施恩與報恩的題目，也不要走入極度，不然就會是一場悲劇。”

聽我說完，老李神采略微暴露一絲難堪，接著就墮入了悠長的沉默，久久地看著海麵，一向冇有作聲……

“說說來聽！”老李說：“我倒是很想聽聽！”

“施恩即望報，吾非斯人徒。這是白居易在放魚的過程中收回的感慨。幫忙人不需求感激，這乾係到品德，也乾係到做人的心態，功利化的社會，催生了人們功利化之心，做甚麼事情都流露著買賣的影子，隻要支出，就圖回報已成為社會的究竟。我明天說這些並不是非要像前人那樣轟轟烈烈，悲悲慘慘，我隻是感覺讓本身具有一個施恩不圖報的心態並非好事。”

我說：“是的，這事終究讓晉文公悔怨了一輩子。而老百姓卻很記念介子推，併爲他設立了祭奠的日子，這就是寒食節的由來。說句內心話，介子推的行動並不是我內心所附和的，他的行動能夠分彆為放火前和放火後兩段來評價，前段是屬於施恩不圖報，後段則是愚腐不化了。我以為寒食節的記念應當是對他前一段施恩不圖報的承認纔是……”

老李說：“也是你平話傳聞的？”

老李如有所思地看著我：“小夥子，持續講下去。”

“晉文公是一個有恩必報之人。他帶領軍隊搜山，必然要好好酬謝介子推，介子推則揹著母親在山中到處躲藏，就是不讓你找到。晉文公越是找不到就越要找到，介子推是你越要找我，我就越不讓你找到。幾天今後，晉文公想出了一個絕招，放火燒山，介子推是孝子，他怕傷著母親，必然從山裡出來。大火燒了三天，成果是介子推母子相抱，死於枯柳之下。”

“母親問他為甚麼，他說文公能複國事因為他的賢德和各種前提成熟而至，這是天意，那裡是我們的功績？現在些人不明事理，爭功奪利，我很瞧不起他們，我寧肯畢生織草鞋，也不貪天功為己力。母親說那麼你不去仕進，總得跟君主意一麵吧！子推說，孩兒無求於君，見他又乾甚麼？母親又說，好吧，既然你能做廉士，我莫非就不能做廉士之母嗎？因而介子推大喜，負母入山，遁隱山林……