聽到這麼說，中間安弋就冇法瞭解了。

“甚麼？”

“三雙手，三十個。”

羅生打了個響指，“這個題目問得好。我說過，悉達大要上看和凡人冇有辨彆，但研討過悉達的，就曉得有一個彆例能夠辨彆，比如我就看過那冊研討悉達的質料，它被藏在程胤的保險櫃裡，阿誰彆例，就是剝桔子。”

他記得，他第一次來時，隻要一個。

羅生擰開礦泉水瓶喝了一口，持續道：“我曾經在程胤的研討室看過一冊關於悉達的研討質料，上麵記錄：悉達一向都處於隱身修行狀況，但他會在特定的時候歇息，就是帶1、5、7的時候，但隻限於時，而不是分和秒。比如1點、5點、7點、11點、15點……以此類推，悉達歇息的時候，他就會現身，而現身的時候，如果有世人遇見，便能夠向他請教一個題目，哪怕是這個天下以外的題目，悉達都會照實奉告。”

持續往下走，苔蘚垂垂冇了，隻剩玄色石階，細頎長長，一溜延長到上麵的黑暗中。

而我現在要奉告你的是，這個剝桔子的和尚就是個悉達。但證據並非是我瞥見了他的某種才氣，而是桔子。”

他接著說道：“Siddhar在泰米爾語裡的意義是獲得開導的完美者，以是，他們又被稱為18個不朽者。這18小我可不是淺顯人，他們起碼5000年前就活在印度南部一塊現在已經消逝的大陸上，他們都是長生奧妙的獲得者，或者，可叫做不死。也有人稱他們為印度的鍊金方士。在關於鍊金方士的古籍裡都能找到一些悉達的記錄。比如《尼古拉的遺言》。

很快，門路在轉過兩次轉角以後就結束了。走下來，麵前呈現的，是一個很大的圓形石室，空間開闊，約莫十幾米高，大小約半個室內籃球場。這上麵，圍著石室的周邊有一圈燭台。羅生讓安弋拿打火機點亮了樓梯口四周的四個，刹時，亮光驅走了大片暗中，羅生從安弋手裡拿過打火機，再往裡走，又點了最內裡的三個，此時，根基就冇有看不到的處所了。

隨即他就聽安弋問話：“和尚呢？”

“能夠還要等會，說不準。”說完，羅生蹲下去摸了摸蒲團。

羅生早推測，以安弋的邏輯才氣，必然會這麼辯駁他，他把安弋的手漸漸推歸去，輕聲道：“安弋，你剝桔子最多用十個手指，可悉達不是。”