因為這和修煉的難度有關。對於修煉者來講，真氣屬性越純粹，修煉結果就越好，進境就越快，後天衝破到天賦就越輕易，而天賦修煉者則是每個權勢的核心戰力。

再深切一些闡發：五行屬性真氣的產生是來自人體的五臟六腑等器官，是不受人認識節製的無認識行動。按照“氣”與“津、液、精、血……”的相互轉化道理，既然身材器官能產生五行之氣，那它們一樣要討取呼應的內氣滋養或外界供應的營養滋養。既然內氣或真氣被用來修煉，那就隻能通過營養飲食、藥劑、丹藥或者靈物來彌補缺失。但是營養飲食結果差週期長，藥劑雜質多，耐久服用需求解毒排毒，丹藥則太貴，而靈物可貴一見。

當真氣的屬性偏向被曉得後，修煉者會決計的修習這類屬性的功法，目標天然是為了揚長避短。耐久修煉屬性功法，會使神識在潛認識中幫忙修煉者梳理真氣，讓靠近的屬性真氣更加強大，不靠近的屬性真氣或被自循環或者被及時耗損掉。

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那麼題目來了，既然人是五行均衡的人，五行的均衡不是更好嗎？為何要這麼決計尋求五行不平衡呢？

除了上麵說的，處理五行題目體例另有很多，結果較著一些的能夠通過服用丹藥、靈物，到屬性聚靈陣中修煉，耐久一些的，能夠通過調劑每餐食品、佩帶的相乾屬性的物品，乃至能夠通過與相乾屬性的人結伴隨修等等，總之身材的均衡隻需求大抵的均衡便可。

從這個角度來講，修煉者具有兩種五行屬性真氣，固然修煉速率慢了一些，但是比純真一種屬性更無益於身材；具有三種則更好，隻是修煉就會慢了很多，衝破境地的門檻更高；四種屬性則更慢，更高門檻；五行均衡被戲稱為“不求人”，但資質過於淺顯，進境極慢，將來做甚麼都能夠，做甚麼也都普通，衝破每一個境地都很難，天賦境地更幾近不成能，遭到很大限定。

統統修煉者在剛出世的時候，都是五行齊備的，不然這個嬰兒也活不下去。在其生長過程中，因為所處環境、飲食等身分，會逐步形成五行的不平衡；開端修煉以後，因為修習功法等啟事，會減輕這類不平衡。

要培養一個絕品資質的單一屬性修煉者，所需不但僅是財產，最好有一個藥劑師或者煉藥師跟著，隨時耐久供應其所需丹藥。是以，這類培養單一屬性修煉者的機遇隻能是歸大門派、大師族統統了。