因為此次拯救之恩，也讓秦越之成為方漁一向戴德的那小我。拯救之恩當湧泉相報，這個社會品德教誨是如此，方漁這麼以為的。

一段時候疇昔以後，方魚不但冇有天生甚麼真元，反而耗損了很多經脈中新天生的內氣。方魚一陣氣惱，現在的他還是太弱了。

這水潭本就偏僻，隻要一條曲折山路可之前去，方魚跑的急，不覺中跑到了岔道上。還好，他很快就找到一塊能夠遮擋人視野的大石頭，躲在石頭前麵，開端處理題目。

此次，不到兩個大周天，剛運轉第一個大周天，第二個剛運轉一半，丹田和經脈又歇工了……

井中的方魚恨恨的稱之為圈套，一個安插在路上的圈套，實在他不曉得的是，這條巷子到這個井就斷了，這較著是條因井而成的路。

方魚在回想中過濾著曾經學過的功法和宿世經曆，發明要減緩這類狀況，任何一個做周天運轉的功法都能有所幫忙。

“這神念可真好用！應當是不亞於金丹期的神唸了吧！”方魚也不曉得這算是甚麼級彆的神念，歸正遠超越他宿世的神念程度。

在他宿世四十年的人生中，總會有讓他牽掛的人。牽掛的人在變，他的牽掛也跟著變，而穩定的隻要牽掛本身；這就彷彿統統都在變，但明月卻永久掛在那邊未曾變過；在竄改中總有穩定的東西，而那些穩定的東西，終會被方魚抓住，成為他信賴的依靠……

想到此處方魚變更動機，動機外裹上神識，向身材各處探去，這叫內視。內視是一種主動的探查，它基於修煉者的靈魂（神魂）或動機實現，靈魂或動機不敷強大就做不到內視探查，隻能做到感到。

這是很淺顯的一天，淩晨和上午是在書院學習的時候，書院的教員會傳授各種知識和修煉體例；下午是自行修煉和學習的時候，門生們或回家，或留在書院借用靜室自修，或本身尋覓修煉的地點，也有家庭前提不好的，操縱下午來打工贏利，補助家用。

他在想甚麼嗎？不，他冇有持續想下去，他隻是處於一種放空的狀況，而這正合適了修煉中需求的平靜有為的狀況。

人的靈魂被分作主動認識和潛認識兩部分。動機代表的是主動認識部分，當修士修煉到必然程度，能夠嘗試從靈魂中凝練出動機來。神識代表的是靈魂的潛認識部分，它彌散在人的滿身。

因而，方魚開端了內氣周天循環的修煉。將經脈中的內氣導入丹田，在丹田中堆集起來，一個大周天運轉下來，而丹田中已經堆集了必然範圍的內氣，固然還冇有滿，但充足利用了；因而，方魚就將這些內氣反送回經脈，打擊閉塞的經脈末梢，減緩肌肉和經脈的頹廢。