這一次，源初教的聖槍隻是收回了獨特的嗡鳴，臨時還冇有認主。

葉征嘴角一抽：“說實話，哪次都很熱烈，我建議你晚點去，圍觀全程，特彆成心機……”

葉征掐指一算，看來之前鷹國石中劍認主的事情並非像大師猜想的那樣，真的有甚麼蹊蹺，而是實打實認主了，隻不過因為石中劍認主從未有過先例，鷹國一方又懶得辯白，這才導致大師生出曲解。

第三屆棒子大會，怕是全部中原修真界的中堅力量都參加了吧。

“這麼昌大，出甚麼事了嗎？”葉征內心生出不妙的預感，隻要跟那根棒子有關，必定冇甚麼功德。

一個禮拜不見，小祖宗俄然放飛了很多，會不會是跟東方纖雲打仗太頻繁的原因？

“逗你玩的，刺不刺激？”

難怪天命此次棒子大會動靜這麼大，比來天命和空桑因為矮子青東鶴劍君的事情摩擦不竭。

而源初教也因為其宗教的特彆性，成為獨一一方具有兩件眾生武具的權勢，其眾生武具極其特彆，與族群文明冇甚麼關聯，而是集信眾的信奉之力，受天道嘉獎而出世。

隻可惜現在水鏽紅不在身邊，不然妥妥能跟本身來一波貿易互吹。

見有人圍觀，白愫神采微紅，鬆開手：“反麵你閒扯了，魔都有東方纖雲設置的傳送陣，能夠中轉瀛洲……”

“就明天，又有眾生武具認主了，並且一下子兩件，和國的八咫鏡和孔雀國的濕婆之眼，傳聞源初教那邊的聖槍也蠢蠢欲動，有認主的跡象。”

葉征：“……”

通篇讀完十三件眾生武具的先容，葉征嘖嘖稱奇。

同時，八咫鏡的下方另有標註，簡樸先容了一個葉征眼熟的構造——空桑。

葉征點開這篇報導，內裡洋洋灑灑先容了十三件眾生武具，筆墨最多的天然是激發國際各方激烈存眷的三件——八咫鏡，濕婆之眼，聖槍。

濕婆之眼持有者：前去朝覲的少年，姓名——

在關於眾生武具的報導上麵，用的都不是震驚部的小編，不管題目還是內容都極其鬆散。

聖槍的由來也出世於宗教神話，傳聞那杆聖槍曾經刺傷過源初教最後的聖子，持槍者被聖子感化，放棄兵士身份成為了一名跟隨聖子的修士，並具有了利用神蹟的才氣，厥後其又被追以為聖徒。

標註中說空桑科技側有和國背景攙扶，獨立於和國以外，二者對外宣稱毫無乾係，實則唇齒相依，不分相互。

時候！

葉征撓撓頭，總感覺本身彷彿忽視了甚麼重點，再細細看了幾遍這篇先容眾生武具的報導。