如此，就算是大書法家王羲之的《蘭亭序》以及顏真卿的《祭侄文稿》等留世的真跡中也都存在大量的塗抹與黑團，有的處所也不免便像是“塗鴉”作品一樣了……

武直笑道：“請張先生恕罪。”

張擇端擺擺手笑道：“哎，又未曾真的汙了我的畫，何罪之有。我是個愛畫之人，先生這裡希奇之事甚多，能夠容鄙人在此安寧畫得三兩畫作，不將我趕走，就是好客之道了……”

冇想到他們今晚竟然也來了，花公公在品著熱茶，而張擇端的麵前則擺放著一個畫架，正在白得潔淨而亮堂的雪夜裡作畫。

此中兩個年青人武直不熟諳。

張擇端問道：“此話怎講？”

“冇想到這等頎長之物，竟然有如此奇異……”世人正迷惑讚歎著，冇想到張擇端本身也大笑著鼓起了掌來，叫道：

武直起了個手，開口道：“畫師先生，可否借你畫作一用。”

這便是一段來源。

世人一聽，全都獵奇，就連坐在角落裡避風的畫師張擇端也立即將重視力投射了過來。

“真是絕妙，絕妙！”

“是的。隻此一種。”卻聽鐵扉道人持續道：“相傳本朝仁宗年間，大將狄青曾征西，打得西遼狼人慾要歸降。那狼主派人呈上書表，又有貢禮呈獻，名曰珍珠旗。然後那第一次送來的珍珠旗倒是假旗，隻哄得狄青退了兵。”

“談笑了談笑了，請先生安閒。”

隻見張擇端的破衣以外卻披著暖襖，腳下也燃著一隻小小的炭火盆，桌上自備的熱茶倒去了半壺，但鍋中的螃蟹卻半隻未動，顯得一心隻在畫畫，卻偶然晚宴……

好一個閒情逸誌。

彆的兩個，一個恰是那花公公，另一個則是明天見過的畫師張擇端。

所謂的雌黃治書法就是用一種近似於顏料的礦物塗抹在弊端處，然後待上麵乾了以後便能夠重寫，喚做“一漫而滅，仍久而不脫”。

當然了，這些作品瑕不掩瑜。

隻聽世人叫道：“不信，不信，演示，演示！”

“你這廝，卻在胡亂乾甚麼？”花公公怒了，拍案而起。

“是也，你乾嗎汙了我的畫？”張擇端也神采一變，氣得顫栗。

當然，也有個塗改的體例。這便是雌黃治書法。

以是，並不被推許。能不消者，便都不消。

武直笑道：“彆急。我隻不過拿你的畫，做一個嘗試罷了。且請各位看我的快意筆！”

“本來這旗乃西遼傳國之寶，旗麵之上縫有六顆絕世寶珠，六顆明珠一個名為‘定風珠’，倘若趕上暴風可止風；一個名為‘避火珠’，若遇烈火不畏火；一個名為‘分水珠’，即使萬丈波瀾，見珠即退；一個名為‘避塵珠’，如有此珠在家，則屋中一塵不染；一個名為‘夜明珠’，夜間暗中之處，珠亮如火……”