直到一千五百年前出了個心狠手辣的主持，曲解這祖師大須彌生以人丁袋，挽救受難百姓的慈悲之舉，行腳天下，每碰到稍有修行資質的孩童，便以‘度化’為名頭，直接用人丁袋裝走，當作寺中備選的門徒，大須彌寺才逐步強大了起來，卻也真正淪為了邪教之屬。

以後摩挲著那十八顆圓珠，隨便選了色彩最深的一枚，貳表情非常衝動的差遣著一絲法力注入此中，冇想到竟毫無異狀產生。

當初旭國嘯風軍連同很多奉了皇命的修士，將大須彌寺的法統滅儘後，把滿寺和尚都挫骨揚灰，寺中積存則搜刮一空，卻冇想到竟然還不足潤留下。

張還生當初便是被大須彌寺某個不著名的賊和尚，用人丁袋虜到了孤島之上。

不但需求大須彌寺一脈的法力才氣開啟，即是加了道密鎖，並且小小的念珠也比甚麼芥子袋、人丁袋要輕易照顧的多。

以後再朝彆的的念珠注入法力，那些圓珠卻從整串佛珠上脫落了下來，化為了一個尺許是非的白布口袋，而將那布袋在手掌頂用金剛力揉搓一會，它便會再次變成念珠的模樣。

森玄機這時臉上閃現出一抹難堪神情，考慮著說道：“君上，我張邑於荒蠻孤島立基，百廢待興。

張還生聽了眼睛一亮，急聲問道：“那屍骨在哪？”

幾次折騰了好一陣子，才弄清楚了那佛珠的各種玄機，張還生忍不住心中想到：“這長老用的儲物之寶，就是比普通僧眾要強很多。

就如許，漸漸的陸上佛國成了炎黃統統朱紫的眼中之釘，須彌生活著時，還能憑著其絕倫的聲望、神通鎮服住這股怨氣。

中古時，他神通大成後，並未獨享安閒，而是行腳天下，觀人間痛苦，每碰到溫飽交煎，困病交集，危危待斃，難以維生的不幸人，便將其裝入本身煉製的人丁袋中，臨時保住其一條性命。

莫非他也是穿洋過海，倒賣人丁的估客不成。”，神采不知不覺間變得陰沉了起來。

是以這時想到恨處，他不由悄悄咬緊牙根，心中暴虐的腹誹道：“這大須彌寺中的和尚，隻怕還不如仆從估客們的知己好，身後也必定是墜入十八層天國，永久不得超生。”，手裡卻將那念珠直接戴在了本身的脖子上。

是以吾專意選出了一些精乾、力大之人，在四周網羅有效之物，成果前兩日，他們在那傾圮佛山的積薪室裡，發明瞭一具和尚的遺骸。

初創大須彌寺一脈法統的大德須彌生，傳說中不但有著每日拿月之力，另有著經天緯地之才，悲天憫人之心。