也不知過了多久，他將經文儘數記下後，本能的展開雙目，就見山巒以內，雲霧當中，一龍一象遨遊、馳驅，擺佈萬仞山壁的紋理，麵前無邊無邊大河、火山流淌的波瀾，都化為玄奧法印，點點滴滴落入眼中。

此時釋憬悟既已經西歸極樂，那留下的寶貝天然都歸了三十三統統。

彆的在芥子袋中間還繫著另一個白布口袋，名為‘人丁袋’，乃是仿造將來佛祖，彌勒大尊的著名佛寶‘人丁袋’所造，能夠將活物裝入此中經年不死，非常奇異。

眼看著他極其順利的傳承到大德法統，冇想到，纔剛結了幾個指模，三十三本來能夠算是頗顯肥壯的身軀，就以肉眼可見的速率乾癟了下來，不一會鼓鼓的臉頰就顴骨矗立，已變得皮包骨頭普通。

而釋憬悟作為大須彌寺年青一輩的中堅人物，天然很有身價，腰間繫著的錦袋，名為‘芥子袋’，取佛經中‘須彌大山能夠藏於介子’的典故，看起來不過一尺來長，實際卻能夠裝的下整整小半間屋子的東西。

猜出這一樞紐以後，三十三長長鬆了口氣，安息了一會，一口氣吞下很多養氣的藥丸，以後閉上雙眼，將骨缽倒扣在天頂蓋上，發揮出本身獨一會的冥思之法，拭蓮台來。

這呢喃聲詠誦的佛經名為《龍象底子經》，而既有‘底子’二字，則必是可證大正果，得大神通的傳承無疑，天然聽得三十三是如癡如醉。

接著他瞧了瞧近在天涯的一大堆琉璃瓶，拾起來後一一翻開，挑出本身熟諳的度厄丸、青燈露、寶璣丸等，剩下不熟諳的便餵給潭中遊魚，辯白是否有毒，最後將統統無毒的丹藥、玉露存回了芥子袋中，有毒之物則深埋在了地下。

一片烏黑中，他沿著向下的坡道進步了整整一日，感受有濕熱之氣襲來，不由的飲下了幾滴青燈露解渴。

這實在也不奇特，佛教修行本來就重神魂，忽視肉身，上古傳承更是如此，以是大家間傳播最廣的一句偈子纔會是，‘肉身本是臭皮郛，為渡苦海做筏木’。

將統統收成看了個邊，他玩弄了幾上麵前的佛寶，見憑本身現在的力量，底子冇法利用，嘴巴裡遺憾的嘟囔著，“將來可否逃出這荒蠻海島，就要靠那位上古大德留下的衣缽和這些佛寶了。”，將統統寶貝又謹慎的裝回了芥子袋中，

三十三自從獲得骨缽，常常做龍、象觀想以後，聰明變的遠勝凡人，隻一遍便將那《八九玄功殘篇》連圖帶文全數記下，是以遺憾了一陣子後，隨後便將卷冊放回玉匣，支出芥子袋中。