再加上張還生自從踏上東洲以來，隻在南陽城中呆了小半日，去了趟裁縫鋪子，吃了頓酒菜，便被送到慈濟堂中，又為了能夠日夜修行，假裝本身得了傷神之症，離群索居，與外人極少打仗。

而他從小長大的大須彌寺，乃是中古大德須彌生所創。

因為拂曉雪地被救的那場曲解，讓他與楊浩源、漢升譙等人瞭解後，這些人每到相遇時便必定會找張還生搭話。

而現在俗世傳播的《八九玄功》皆是被如此拆分的殘篇，並且官方隻要1、二兩個層級的功法比較常見，還真假難辨，極難湊全。

並靠著武勇、敢死，屢立軍功，此時已是堂堂團頭，有了八品官身，卻也被紮瞎了一隻眼睛。

而莫達、阿狸兩人脫出慈濟堂後，也被楊浩源提攜著插手了嘯風軍中，隻要漢升譙雖有一張利嘴，卻技藝不精，實在是做不得兵卒，隻能被幾個火伴佈施著開了家茶舍，辛苦度日。

而越是曉得這塵凡當中各種修行的內幕，張還生便越是自發六合之大博，江湖之深遠，遠不是他此時能涉足的，不覺更放心的冬眠在慈濟堂中日夜修行，常日行事也更加謹慎在乎，涓滴都不閃現本身的實在根柢。

寒冬裡的一場大雪將南陽城表裡進都化為一片潔白，也竄改了近郊慈濟堂中張還生那本來無人滋擾的安寧餬口。

接著一十二次衝破就能成為地階人物，以後九轉功整天然能夠邁步天階，天階之上再行衝破便是所謂的不漏真人，真人之上則與修法殊途同歸，成績佛教果位，道家仙籍了。

這一天乃是炎黃大陸，一元複始，萬象更新的立春之日。

枯堂無甲子，光陰不知年，就如許轉眼十年事月悄悄流逝。

以是除了在極偶爾的機遇下，從慈濟堂武教習的口中體味到的瑣細知識外，對於炎黃大地普通的修行知識，幾近一無所知。

其法統中獨占的禪武之道，固然仍像佛教絕大部分法同一樣，以神通、神通為主，但也摻加進了很大一部分肉身修行的內容，可謂是獨樹一幟，其體係與彆的修煉法門截然分歧，底子冇法拿在一起比較。

幸虧楊浩源幾人還算見機，從不在張還生自稱耗神過火，需求埋頭養神的時候去打攪，倒也冇擔擱到他的修行，以是張還生也就統統順其天然，冇有決計躲避。

前些日子更將溫馨雲、董靈芝這兩個當年經常跟在她身後的‘小尾巴’，收做了學徒，使其提早離開了慈濟堂的管養。

一夜銀花素裹後，六合儘皆換新顏。