隻要寺廟承認對方是僧尼，那對方便是僧尼。

“哦……”流行珺恍然大悟，點頭道：“朕明白了。持續說下去。”

上至統治者，下至淺顯百姓，從朝廷到官方，都對和尚特彆虐待。

是bug不是八哥啊！

這無異是給朝廷和社會留一個嚴峻的bug……”

為了轉運木料和石塊，人們和牛馬不斷地勞作，這不但華侈了大量的人力，也毛病了農業出產。

八哥？

意義就是說，他暗裡察看到，邇來製作寺廟道觀的數量非常多，它們都力求範圍弘大，競相尋求修建的環抱與富麗。

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從他的字句裡便可看出，寺廟製作用“窮奢極壯”一詞來描述，一點都不為過。

不過百年，寺院各處著花，朝廷還金口一張，不但免除寺院僧尼的賦稅徭役，還給了寺廟頒佈度牒的權力。

現在卻為了製作寺廟，遲誤農業出產……”

流行珺愣了一愣，滿頭霧水道：“八哥是誰？他做甚麼了？”

傅玉棠道：“固然隻要寥寥數語，但此中包含的資訊量龐大，要點亦非常多。

傅玉棠道：“佛教的特權越來越多，使得百姓對寺廟的熱忱更高了。

並且，這些事情並非當務之急，卻導致了很多人的抱怨和不滿。

聞言，流行珺麵龐微繃，卻冇有說話，以眼神表示傅玉棠說下去。

傅玉棠冇忍住“嘖”了一聲，給了流行珺一個眼神，“不必微臣多說，皇上也曉得結果吧？”

而廢人功，害農務，這六字更是讓人膽戰心驚。

這都是能瞭解的事情。

流行珺點頭道：“阿棠說的是，付清週上奏南洲城大興製作寺院一事嗎？”

“前朝社會動亂不安，朝廷昏聵，百姓苦不堪言，想找個精力依托很普通。

如此一來，王公貴族崇佛，庶黎百姓幾近全民信佛。

農務，事關民生。

王公貴族為投其所好，也跟著崇拜佛教。

大則費耗百十萬，小則尚用三五萬餘，略計都用資財，動至千萬已上。

剛好佛教倡導博愛、普度眾生，完美合適百姓心中救世主的形象，久而久之，天然成為他們的心靈避風港。

轉運木石，人牛不斷，廢人功，害農務，事既非急，時多怨谘……”

商賈钜富更是投機取巧，直接與寺廟達成合作乾係，以捐募之名將財產、地步掛靠在寺廟名下，以免除稅收……”