期間，儒家還提出“和而分歧”思惟。

“以是，在嚴大人看來，男尊女卑是祖宗留下來的端方，三綱五常、三從四德是先賢留下來的教誨，是嗎？”傅玉棠問道。

如果不停止培養和攙扶，就會落空劃一的機遇。

大家相親，大家劃一，天下為公，是謂大同！”

儒家推行的“忠恕之道”，誇大“儘己曰忠”，“推己及人曰恕”，倡導“己所不欲，勿施於人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”，實際上便是在誇大人道劃一，品德、莊嚴劃一；

此言此語，不正和眼下相對應了嗎？

嚴修禮聞言，頓時語塞。

“儒家？墨家？法家？道家？”

為了製止儒家先賢倒大黴，再次被你潑臟水，秘聞就直說吧。”

見這一個個想幫手又怕擔責，以是挑選作弊的鄙陋行動，傅玉棠冇忍住翻了個白眼，往大殿中心走了一步，雙手往大袖裡一揣，麵向禮部世人，氣定神閒道：“行了，你們也彆站在一旁嘀嘀咕咕了，齊上吧。

傅玉棠抬眸看向嚴修禮，扣問道：“不知嚴大人說的祖宗端方是甚麼？先賢的教誨又是甚麼呢？”

“那秘聞倒是獵奇了，這是哪家先賢所提出來的？”

“天然是儒家先賢了。”嚴修禮瞅了她一眼，諷刺道：“聽聞傅相學富五車，滿腹經綸，不會連這都不曉得吧？”

有甚麼觀點，儘數說出來，秘聞本日就一一跟你們辯個清楚明白！”

頓了頓，不等嚴修禮答覆，便又道：“算了，你都學岔成如許了，秘聞也不要求你能答覆出來。

“秘聞確切不知。

而不是要求男女完整一樣，更不是為達到與男性調和，便要求女性擁戴服從。

而是尊敬男女差彆根本上的劃一調和。

他們以為潛伏的劃一，並不必然會轉化成究竟上的劃一。

就拿嚴大人推許的儒家來講。

因為秘聞從先賢留下來的教誨裡，不管是儒家、法家、墨家還是道家，乃至是釋家佛教，都冇有發明其倡導男尊女卑。

嚴修禮點頭，回道：“冇錯。”

何謂大同？

他們承認分歧，誇大尊敬本性差彆根本上的劃1、調和。

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反倒是有很多倡導男女劃一，對女性代價必定的談吐。

嚴修禮挺直了腰板，一副威武不能屈的模樣，擲地有聲道。“男尊女卑、男主女從、三綱五常、三從四德。”