憑心而論，即便是武昌府城的官學，教誨程度也遠不及嶽麓書院。官府裡那些學官的知識程度以及文壇名譽比起嶽麓書院的夫子山長來，相去也甚遠，有很多學官本身，也是從嶽麓出來的。這座書院固然是民學，但是名譽和程度都遠在官學之上。

這買賣與外人冇甚麼乾係，彆人天然不好插手，隻在外間閒轉，湯顯祖翻了兩本書點頭道：“這幾本書錯字訛漏甚多，恐不是真本？範兄筆耕不輟，潤筆卻為奸商所得實在讓人氣悶，就該寫一份報告送到官府，重嚴懲這幾個書商。”

宿世也見過這類高門公子，提起宮闈秘事如數家珍，以講彆人不曉得或是不敢講的秘聞為樂，藉此吹噓本身身家。畢竟他隻是個二十幾歲的年青人，好麵子想出風頭，都是極普通的設法。講講這些東西，又不會去波折其彆人的好處，也冇甚麼不好之處，在他看來最多算是有點老練，卻不算甚麼罪過。

張二郎點頭道：“你們啊，不要人雲亦雲，現在文淵閣裡，也冇幾本宋版書了。武世二廟的時候，都讓那位大才子楊慎給盜了去，現在不曉得流落到那裡。這幾年世麵上宋版書漸多，都是當時候偷出去的。”

那張家的少年聽了這話，再次向範進看過來，彷彿於他這話有很大興趣，但是卻不知怎的，並不肯開口搭言。他不說話，範進也不好主動疇昔扳話，隻好朝其拱手一禮罷了。

文淵閣是內閣值房，除了閣臣就隻要值宿的軍人能夠出來，此人既然一副貴介公子氣度，當然不會是武人後輩，那剩下的身份就是閣臣。當目前中姓張且是湖廣人的，除了張居正另有誰？這個張二郎，想必就是張家二公子張嗣修。

詩文，名譽，美人，這些話題於大多數讀書人而言，都有著充足的吸引力。張二郎提起這些，卻顯得有些不屑一顧，言語中對於何心隱也並不非常服帖，隻說著，

幾個墨客對於戲曲的興趣冇有湯顯祖那麼大，世人扳談的核心首要還是何心隱到嶽麓書院講學，以及隨後的文會。湖廣的教誨程度比浙江、江西這類教誨強省略有不如，但是嶽麓書院倒是湖廣的一塊硬牌子，可謂一支獨秀，足以與浙江，江西等處的著名書院頡頏。

但是跟著期間生長，到嘉隆萬期間，大明官方的心門生長垂垂超越理學，固然在考場上還是以理學為主導，但是在百姓這邊，則是心學逐步成勢。張居正師從於徐階，而徐階則師從於聶豹，聶豹本人，就是陽明心學中泰州學派的大儒，心學影響力可見一斑。