一座祠堂影響的並不但是個祭祖地點，祠堂地點的村莊，實際是具有很大相乾好處的。包含社學、社倉等公益項目，以及是以而產生的祭田、社田、學田。

大範莊被剝削的也很苦，即便範長旺以一樣的手腕，把一部分喪失轉嫁到小範莊頭上，本身的喪失也不在少數。大範莊社學存在的目標，就是培養幾個秀纔出來，跟洪家平起平坐，不受淩辱。

範長旺不動聲色，沉默了很久，才悠然道：

“大伯，小侄說過了，從冇說過祠堂必然要修在小範莊，而是說交給祖宗做決定。不管是抽簽還是扶鸞都能夠，萬事前問祖宗，再做決計。祖宗歡樂，我們做子孫的，就都有好處了。比如一貫騎在我們頭上的洪總甲，說不定就不能再欺負我們，那纔是我們範姓之人真正翻身的一天。”

“大伯，這不是小侄的意義，更不是我們村莊的意義，而是祖宗的意義。修一座祠堂破鈔野生物力不小，不成草率行事，在行動之前，必然要想明白，祠堂是如何塌的。您看，之前颱風過境祠堂都能夠挺住，戔戔三天的雨，祠堂就塌了，這公道麼？依小侄看來，這清楚是祖宗示警於子孫，他們不想持續住在這裡，想要換個處所秉承香火，保佑子孫。可惜冇體例對子孫申明，就隻能作出警告。人說順者為孝，我們既然要做孝子賢孫，就得聽祖宗的話，祖宗想搬場，咱就得順著祖宗的情意。不然的話，這祠堂怕是不輕易修好。即便把祖宗強留下來，也再難獲得庇佑。當然，小侄年齡小，見地短淺，如果有話說的不到，大伯還請多多包涵。”

範進點頭道：“捨我其誰！大伯，我們翻開天窗說亮話。祠堂修在那裡，實在都是小事情。如果我中了舉人，莫非大小範莊的田土，還能不寄在我名下？到時候大師一口鍋裡用飯，還分甚麼你的我的？到了當時候，本身人照顧本身人，租子都不消交，不是比現在的日子強的多。以是，我們範家應當同心合力，共抗外侮，而不是把心機用在自家人頭上。與其把目光放在從親族的碗裡爭米，不如想體例，從彆人的碗裡，奪一些米來到本身口袋，大伯覺得如何？”

“那你的意義，是要把祠堂修在小範莊了？”

範長旺在本身村莊裡固然能夠呼風喚雨，但如果在洪承恩麵前，也隻能低眉紮眼，做個回聲蟲。

“進仔，你說說看，祠堂修在小範莊，對我範姓子孫又有甚麼好處？”

這些地步因為是全村公益開支，以是在交納糧稅時，必定是要刨除在外，不消考慮出來。但是朝廷的賦稅，不會把社田學田豁免掉，這部分開支，還得統統人共同承擔。因為都是範氏宗族中人，田選在大範莊，小範莊也要承擔租稅。祠堂的位置，既有著經濟好處，也代表著一個社的中間腸點。