幾個年青寺人在天子麵前表示用心，但是萬曆靠在椅子上，看著這些人打來打去的模樣提不起多少精力。側頭看了一眼身邊侍立的寺人，

在萬曆身邊侍立的，恰是兩年後果一語得禍，被髮配到禦馬監去管內操軍的張誠。兩年時候疇昔，大多數人都健忘了這個寺人的存在。如孫秀之流則認定其一輩子也就是跟軍漢廝混的命，這輩子也就到頭了。但是冇想到天子大婚以後，俄然調張誠回到身邊奉養，恩遇更盛疇前，讓一乾宮中寺人大跌眼鏡。

萬曆瞪他一眼道：“你又不是言官，彆總盯著彆人！剛返來幾天就又猖獗，該罰！範卿家此番回京述職，接著就要結婚，你去選一堂上用傢俱送到張徒弟府上，就說是朕的賀禮。彆的，借全套鑾駕給張徒弟擺場麵，你賣力調劑，哪如果出了漏子，你就滾到西北監軍去，彆在朕的麵前添堵！”

幸虧國朝以孝而治天下，不管天子還是誰，在母親麵前都必須包管絕對恭敬。而從小接管張居正教誨的萬曆，在孝道方麵更是無可抉剔。在母前麵前始終表示得謙遜有禮，絕對不敢違逆母親的意義。至於母親提出的要求，他也表示雙手支撐，隻是隨後提出了一點小我定見：這事本身做不了主，還是得請張徒弟拿主張。

天子需求孤臣，需求那種除了本身，跟誰都不靠近，對誰都能下死手的大臣。這類大臣在文官裡不好找，作為寺人就應當能做到。能文臣所不能，纔是內臣晉身之道。天子需求孤臣，本身就恰當好孤臣，以是張誠在天子麵前能夠肆無顧忌地臧否任何大臣，越是表示的和誰都不對，本身就越安然。

比來一些言官對於範進的彈劾，天子不加措置，大要上是本身不親政，實際就是要給範進一些警告，讓他曉得本身傍上了張家也不代表可覺得所欲為。能作多少事，或是立多少功都是主要的，天子最看重的還是忠心。固然天子不至於因為這點事對範進落空聖眷，但是也不會像大要看上去那麼親厚。

“大膽的主子，你敢說範卿的話不能當真？這話如果讓張徒弟聞聲，細心你的小命！”

“張大受的乾兒子，叫張鯨。固然說走的是大受的門子，但是這孩子我看著人不錯，滿腹經綸，應當是個讀書人的根底，不曉得如何竟然進宮了。對讀書人，我們很多尊敬，這個天下離不開文人。轉頭汲引汲引他，給他安排個好差，將來講不定是我們內官裡的一個好苗子。”