“我曉得。再說我與他冇甚麼友情，為師也不會毛遂自薦去投奔於他，那樣實在太損身份。不管如何說，為師也是言官，不屬任何人門下纔是正道。隻是……此次周世臣的案子辦下來，想說我不是張江陵的人也很難了。”

幸虧範進之前搞的事情，在言論上把嚴清束縛住，如果他對侯守用等人抨擊，就會落下一個朱國臣等地痞庇護傘的懷疑。嚴清珍惜羽毛，也不敢冒這類風險，不過態度上的竄改，上麪人也感受的到。刑科給事中一旦不受歡迎，事情多少也會變得費事，這也是侯守用必須找個派係支撐他的首要啟事。

“我們……能做些甚麼？”

但是他本身上趕著去投奔誰總感覺丟人，最好的體例莫過於弟子投奔，恩師叨光。眼下見範進投奔呂調陽的興趣不大，他倒也不好硬逼，想來這個弟子神通泛博，或許另有動靜來源，得知呂調陽不必然掌樞也有能夠。有了這層見觀點，他攀附呂的心機也淡了很多，與範進談了幾句，便告彆分開。

這麼小我要想當好首輔，必定離不了江陵黨的支撐。以是他當首輔對於江陵黨人來講，天然是最好的動靜，想必他們也會支撐。

其次，奪情也麵對實際題目。守製喪期是三年，實際履行動二十七個月。在此期間，應當穿喪服，食素，以表示對父母的哀思。順帶提一句，這裡還要感激朱元璋，在明王朝建立之前，守喪期內乃至不能與妻妾同房，如果喪期生子，還會被視為過惡而被言官彈劾。朱元璋從增加人丁需求以及人之常情考慮，放寬了標準，隻要男性在喪期不納妾結婚便可，已有妻妾生子非論，總算是給人留了條路走。饒是如此，這些根基的禮節也是要遵循的，特彆首輔更是如此。

但是朝中自有朝儀，不管是參拜天子還是大朝會，都必須穿朝服，嚴峻節日要穿吉服，嚴峻慶典要穿祭服。這些衣服都與守喪期間的要求相沖突，有的乃至是背道而馳。一旦奪情，那麼這個穿戴就是題目。而這個題目是乾係到禮法軌製的，這在明朝並不是一個小題目，而是隨時能夠上升到體製層麵的原則題目，能夠說奪情以後，就有一係列很實際的費事要麵對，並不是簡樸一句奪情，然後就統統如常。

孝的表示之一，就包含了對死者服孝任務。明朝從軌製上規定了官員父母以及家中其他長輩的滅亡服喪任務，這既是一種必須實施的任務，也是一種福利，大抵相稱於喪假。官員在嫡親身後，這類帶薪假期回籍守製，完過後還是回朝聽用。至於有些人不想仕進，挑選在故鄉照顧其他親人，也會享用本身這個級彆應享用的官員報酬。