範進的題目是他記不住萬積年間明朝是否有對蒙古停止過大範圍反攻，先知上風是不存在的，所按照的是現有的環境和本身把握的動靜來判定，是否能猜中這位首輔的心機，他實在也說不準。

“門生絕無此意，西番地理環境特彆，外人到了處所水土不平，人畜多病。即便虜騎再如何剽悍，也不成能不受陣勢影響。兵士到了那邊，必定是要先虧損。再者俺答年齡已高，彆人如何想是彆人的事，他本人是真受不了那種苦的。以是門生以為，迎佛說多數是實話。再者西番人也自知力弱，不大能夠打的過蒙前人，這一仗天然是極力製止。西番能夠會派出幾個佛法精通的人士與俺答談判，兩下談一談，達成一個讓步，令俺答對勁，其也就會考慮退兵。”

“君子喻以義，小人喻以利。你在廣州以商賈為業，便把天下人都想成販子？”

張居正看看範進，“你是廣東人，與蒙古素無來往，為何如此篤定其會退兵？”

範進想了想，“門生在廣東辦過軍務，不過廣東景象與九邊分歧，交通比較發財，物質獲得輕易。但是大抵思路感受是一樣的，物質如果不增加，銀子越多物價越貴，最後還是冇錢的餓死。朝廷發去銀子，就是但願統統邊軍都有飯吃，但是這實際辦不到。銀子到了邊關，一層層分下來，到了從戎的手裡有一半就是幸事。物質不增加，這麼多銀子一到，販子做的第一件事就是漲價，因而那些兵士還是吃不飽。我們的銀子也不是無窮的，本年用銀子把事情壓下，來歲還是要出事，這不是個彆例。最好的體例，還是讓物質變多一些，用市場的手腕降落物價。物質不成能平空呈現，要想讓物質變多最好的體例，就是讓商路通暢，讓販子情願去邊塞貿易，販子去的越多，九邊越繁華，也就越承平。”