馬丁路德、洪秀全在現在靈魂附體，他不是一小我在戰役。接下來，隻要他們弄出一個神蹟，在塞納河挖出一個單眼石人，便能夠挑動天下反了――瑪麗發覺本身竟然另有閒心想這些，也算是苦中作樂。

村莊不大，一進村口，就能瞥見村民們都堆積在小廣場上。廣場兩邊各站著兩小我，手持大刀，氣勢洶洶地看管，不準人分開。

才脫口而出，年青人就發覺本身說錯了話。村民們交頭接耳，看他的眼神有些不對起來。在鄉間，樸實的宗教看法根深蒂固；即便不是大家都遵循主的要求，但誰也不會大談主不存在。

“麥子長了蟲就會抱病，以是我們把蟲子捉起來殺了。對待富人也一樣。他們使得我們不得不過如許的苦日子，本身卻養得白白胖胖，享用豪侈的餬口。要殺光他們！隻要如許，財產才氣重新回到我們手裡。”

當你回到疇當年，汗青產生了分岔，你所締造的汗青都是彆的一條於原汗青平行的汗青線。

即便不是簡樸鹵莽地殺了外祖母，也有胡蝶效應的題目，能夠使得本來應當在某時某地穿越歸去的某小我，在竄改汗青後喪失穿越的前提；畢竟固然汗青局勢具有慣性，但放在小我身上，又有很大的偶爾性。比如你本來是個發明瞭時候機器的科學家，但因為你回到疇昔，汗青產生微調，在新汗青中你變成了一個勝利的販子。

“冇有甚麼主！”

“各位，我們已經說過很多次了！富人，特彆是貴族，他們的財產是哪兒來的？都是從我們這些貧民身上來的！他們就是寄生蟲，是不支出任何汗水而坐收財產的寄生蟲，是我們的仇敵！

第二種實際，即汗青能夠竄改。處理外祖母悖論的一種支流說法是平行宇宙說。

以上就是瑪麗麵對明晃晃的大刀時的胡思亂想。

年青人立即改口：“教會所議論的主，是捏造的偶像，為真正的主所不齒。如若不然，為甚麼主能容忍教會裡那些貪財的、通姦的、操男人的神甫？真正的主，在天上悄悄看著我們，心中自有它的標準，而不是教會鼓吹的那套。懲惡揚善，保護公允，顛覆特權，毀滅貴族，建起人間天國，纔是主的真意！”

“差點就被你們騙了！”昨晚阿誰年青聲音提著嗓子說，“幸虧達蒙從窗戶看到了你們家灶台上的金幣。一個金路易，幾個小埃居！你們家能有這麼多現錢？誰能信賴？”

更精確地說，不是你的穿越形成平行天下，而是每時每刻都有平行天下產生――其按照來自量子力學。有個淺顯說法：在微觀層麵，物質既是波也是粒子，在冇有停止測量之前，它既在這裡又在那邊，能夠存在於統統處所，我們隻曉得它呈現在某處的概率。假定設想一個構造，使得它的位置決定一隻貓的存亡，那麼此時不幸的貓既是死的，又是活的；直到停止測量，該微觀物質的位置才被肯定下來，貓的存亡也才氣肯定。