作為奈瑟都蘭邪術帝國自出世到毀滅的時候算起，名副實在的大奧術師第一人，亞薩.奧古斯都有本身耽誤命命，保持芳華生機的秘法。對於他而言。時候不再是需求珍惜，不成買賣的豪侈品。

亞薩.奧古斯都眼瞼微微合起，頓了頓，才又開口：“預言學派的某些神通，實在也能夠操控運氣之力。比如預警術，能夠讓受術者在遭到俄然攻擊時獲得及時警告，從而遁藏傷害。這個神通，實在就是瞻望了受術者接下來幾秒鐘將遭受的運氣。但是僅僅隻是瞻望長久到一個呼吸時候的將來，所耗損的奧術能量，就已經非常龐大。以是預警術是一個九環神通。”

預知僅僅數秒鐘以後的運氣，就需求破鈔如此龐大的能量。那麼預知乃至掌控一小我平生的運氣，又需求何其龐大的能量？

題目在於，這兩個好處在淺顯人看來具有無窮的吸引力，但是對於元素天子陛下而言，卻毫無吸引力。

但是如果征服與戰役之神米瑞特俄然突發奇想，說我不想再策動戰役，讓生靈塗炭。我要傳播戰役與愛，化解世上的兵器紛爭。那麼他所麵對的題目，不是本身的才氣是否充足完成這件事情，而是底子不能去做。

“您遴選的那位女法師，應當就是我名義上的母親了。隻不過靈魂題目若那邊理呢？從我母親腹中出世的嬰兒，其靈魂仍然屬於這個天下的原住民，會遭到本身運氣之力的滋擾。”

再天賦的設法，再無懈可擊的實際，也得建立在這個物質天下的根本之上。因為客觀前提的限定。亞薩.奧古斯都曉得，本身永久也不成能成為運氣之神了。

或者說。冇有人能夠成為所謂的運氣之神。

比如說，一個信奉埃拉西斯，守序中立陣營的貴族保護，想要殺死他所儘忠的仆人，奪其產業財產，然後改奉暴政之神班恩為主。那麼這個貴族保護所麵對的題目，隻是可不成以做成這件事，而不是能不能去做。

“神祗有兩麵性。我們能夠將其看作是把握了法例之力，力量強大的不朽凡人。我們也能夠將其當作是法例之力品德化的具象個彆。”

高登當然記得大名鼎鼎的星黯之年。因為那一年，恰好是他這具身材的仆人所出世的一年。