百年運營，在知北縣乾係錯綜龐大，根支錯節，在凡人眼中是龐然大物。但是對把握一縣權益的胡不為來講，並不算甚麼。

他的內心不由的一揪，再也冇有剛纔的安閒淡定。

周滅商後，薑子牙被封在齊國，周公被封在魯國。

公然，齊國日趨強大，但經24代便被田氏取而代之；魯國日趨強大，但冇有臣子篡位（實在魯國並非冇有篡位之事，隻不過篡位弑君的都是周公的宗族後代罷了），至32代才亡。

“李建康，王滿倉，胡禦道，見過縣尊大人。”

兵法有雲：一鼓作氣，再而衰，三而竭。

薑子牙聞言道：“魯今後弱矣！”

現場已經進入了僵局。

胡不為的嘴巴上扯，儘量的擠出一個笑容，但是卻有一種說不出的苦澀。

“謝大人！”

司徒刑見胡不為非常光棍的服軟，也冇有失勢不饒人。強行壓抑住眼中的憂色，拱手施禮後一臉樸拙的說道。

薑子牙答道：“舉賢而上功。”

用人唯親和用人唯賢。

是胡庭玉和胡不為之爭，也是法家和儒家之爭。

周公道：“後代必有劫殺之君。”

就在他一籌莫展的時候，衙門大堂被封閉的中門再次從內裡被人推開。

在當代，官員代天子以牧萬民，身份職位特彆，具有天然的上風。

在這類局勢麵前，就算胡不為執掌一縣權益，貴為縣尊，也冇有體例和這類局勢對抗。

剛纔還沉悶壓抑的氛圍竟然刹時一輕。

明顯，在這件事上，胡不為底子冇有讓步的籌算。

“茲為人巡檢胡庭玉全權賣力剿匪事件。”

但是司徒刑曉得，時候遲延越久，對他更加的倒黴。

儒家主張“為國以禮”，正視品德教養在國度管理中的首要職位；法家主張“以法治國”，誇大把法律作為治國的首要手腕。儒法兩家在治國方略的分歧，導致儒法思惟的狠惡牴觸，這就是思惟史上聞名的儒法之爭。

胡不為看了一眼胡庭玉，眼睛中透暴露一絲果斷，冇有任何躊躇的說道。

以穩定應萬變，就算胡庭玉曉得入彀，但也冇體例反製。隻能看著局勢變得越來越糟糕。

薑子牙問周公：“何故治魯？”

看著說的口乾舌燥，精力較著大不如前的傅舉人，胡不為的眼底閃過一絲非常隱晦的得色。

縣尊胡不為之以是看到這三人，就神情疲勞，再也冇有爭雄的心機。那是因為胡不為比凡人都看的要遠，他在三位家主身上看到了一種局勢。