以是，由不得他不焦急，由不得他不驚駭。

但是，這並不是最可駭的。

在上述引文中，“夷”是叉開雙腿坐著；“俟”是等待；“孫弟”通“遜悌”，敬順兄長；“脛”是小腿。

“這！”

“斷章取義，曲解聖道！”

那些本來有彆樣心機的人，不由的感到後背一陣陣發緊。

很多人將心中的謹慎思收了起來。

逆種文人，是背叛曲解典範，不遵賢人教養的儒生，在大乾是如同過街老鼠，大家喊打的存在。

“請師法！”

就連青年儒生的幾個老友，也麵帶討厭之色後退，好似墨客就算阿堵之物，唯恐避之不及。

看著他好似惡棍普通，司徒刑等人眼中鄙夷之色更濃。

原壤是孔子的老朋友，這小我最著名的事情是他母親死了，孔子前去弔喪，原壤不但冇有表示出哀思的模樣，反而唱起了歌。孔子的弟子們義憤填膺，勸諫孔子同他斷交。孔子卻答覆道：“親者毋失其為親也，故者毋失其為故也。”意義是原壤固然在唱歌，可貳心中並冇有健忘母親；老朋友就是老朋友，不能是以?跟他斷交。

冇有龍氣庇佑的儒生，在聖訓的力量麵前，就好似嬰兒普通脆弱。

“我不是逆種文人！”

“你！”

青年儒生隻感受背後傳來一陣惡寒，好似被洪荒猛獸盯上普通，身材不由的一僵，耳朵中更是響起水陸道場，鐘鳴鼓響，頭昏目炫，如同雷擊普通。

以是，非論是司徒刑，還是北郡總督等人固然心中活力，也不本事他如何？

如果真的被扣上逆種文人的帽子，恐怕就算有成郡王庇佑，他也隻能逃到蠻荒或者外域，才氣保住性命。

論職位還在司徒刑，還在世人之上。

哢！

但是為了威懾更多蠢蠢欲動的人，司徒刑不介懷來一次殺猴儆雞！

一絲絲裂縫遍及文膽，好似頓時就要破裂普通，阿誰儒生頓時麵色大變，眼睛中透暴露驚駭之色。

先人不求甚解，不體味後果結果，將孔子的戲言斷章取義，用來進犯本身看不慣的老年人，實在是冤枉了孔聖！”

殺雞儆猴！

但是他卻忘了！

但是他此時已經冇有退路，隻能緊咬牙關，做一個深藏在海底的老龜，雷打不動，死不承認。

“晚生再也不敢了！”

這段話的意義是：有一天孔子前去拜訪原壤，原壤不但不出門驅逐，反而叉開雙腿坐著。這個行動當代叫作“箕踞”，兩腿叉開，膝蓋微曲地坐著，形狀就像一隻簸箕。這是一種驕易、傲視對方的坐姿，很不規矩。孔子一看老朋友這個德行，氣不打一處來，怒斥他說：“年幼的時候你不曉得敬順兄長，長大後又冇有甚麼能夠說出口的成績，老而不死，真是個害人蟲。”這番話說完，原壤還坐著不動，孔子就拿柺杖悄悄敲打他的小腿。