涪陵公！

“這位涪陵公不掌管文運，但是禮多人不怪！”

涪陵公的古刹已經有幾百年的汗青，故而顯得比較滄桑，幾棵高大超越兩人合抱粗細的大樹好似傘蓋普通遮住天空，陽光射下，留放工駁的暗影。

陽明子答曰：“大人者，以六合萬物為一體者也。其視天下猶一家，中國猶一人焉。若夫間形骸而分爾我者，小人矣。大人之能以六合萬物為一體也，非意之也，其心之仁本如果，其與六合萬物而為一也，豈惟大人，雖小人之心亦莫不然，彼顧自小之耳。是故見孺子之入井，而必有怵惕憐憫之心焉，是其仁之與孺子而為一體也。孺子猶同類者也，見鳥獸之哀鳴觳觫，而必有不忍之心，是其仁之與鳥獸而為一體也。鳥獸猶有知覺者也，見草木之摧折而必有憐恤之心焉，是其仁之與草木而為一體也。草木猶有買賣者也，見瓦石之破壞而必有愛惜之心焉，是其仁之與瓦石而為一體也。是其一體之仁也，雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而天然靈昭不昧者也，是故謂之“明德”。小人之心既已分開隘陋矣，而其一體之仁猶能不昧若此者，是其未動於欲，而未蔽於私之時也。及其動於欲，蔽於私，而短長相攻，忿怒相激，則將戕物圮類，無所不為其甚，至有骨肉相殘者，而一體之仁亡矣。是故苟忘我欲之蔽，則雖小人之心，而其一體之仁猶大人也；一有私慾之蔽，則雖大人之心，而其分開隘陋猶小人矣。故夫為大人之學者，亦惟去其私慾之蔽，以明其明德，複其六合萬物一體之本然罷了耳。非能於本體以外，而有所增益之。”

在征得霍斐然的同意後，司徒刑籌算今後將這些冊本全數捐募，建成一個近似後代圖書館性子的機構，答應豪門儒生到此借閱。

“這是做甚麼？”

“這位涪陵公生前做過狀元，更位極人臣，極好詩詞。以是，很多儒生都喜幸虧他麵前讀誦，傳說詩詞做的極好的，會被聘請到福地做客。”

頓時相逢無紙筆，憑君傳語報安然。

他天庭穴裡的顛末六次雷劫好似水晶瑪瑙普通的儒家半聖動機，每日都在高速運轉。每日破鈔大量的心血。

並且以表字陽明，將和霍斐然交換時候的對話摘錄，，以問答情勢寫了一本闡述心學核心機惟的文籍《大學問》。

“廟祝也是會擇優將這些詩詞謄寫，吊掛在大殿之***厥後品德鑒。”

“使不得！”