“如果不會謄寫狀紙，我能夠給你代筆，做你的狀師。”

當看到詩會上文氣沖天，文鐘自鳴，世人傳唱司徒刑所作《陋室銘》的時候，劉子謙的神采驀地變得灰白，熾熱的鮮血再也壓抑不住，放射而出浸濕胸膛。

這就是精華。

被倒剪雙手的侍衛臉上透暴露慚愧，記唸的神采，但是彷彿想到了甚麼，眼裡的溫情很快就被冰冷所代替。

在開放自在民主的當代，有多少人同困苦，不能共繁華，拋妻棄子屢見不鮮。

麻衣男人對侍衛有拯救之恩，但兄弟二人卻終究因為一個叫繡孃的女人反目成仇，相愛到相殺，在言情劇中都是爛大街的。

“此女生性淫蕩，並非良配，並且犯了七出之罪。隻要你告到衙門，大人必然會為你做主。”

“真是你這個混蛋，竟然敢讒諂我。”

“七出三不出”，是當代中國有關女人被休之題目的。《禮記・大戴禮》雲：“婦有七去。不順父母，去;無子，去;淫，去;妒，去;有惡疾，去;多言，去;盜竊，去。”是為“七出”，也就是說，七條中占了一條，男方便能夠理直氣壯地休女人了。《禮記・大戴禮》還雲：“婦有三不去，有所娶無所歸，不去;與更三年喪，不去;前貧後富，不去。”是謂“三不出”，也就是女人在三種環境下不得被休。“七出三不出”作為一種品德禮教，終究構成於漢朝;唐朝時，變成了法律。《唐律疏義》《元典章》和《清律》都把它歸入了法律條目中。

“回垂白叟，在逃解過程中，李某試圖抵擋，故而產生牴觸。”

“你忘了流浪之時，是誰援救的你。當年如果不是我美意，你早就餓死在路邊，成為了一堆枯骨。”

劉子謙用拳頭狠狠的砸在空中上，血肉恍惚都無知覺，眼裡恨意更是用三江之水都不能洗儘。

傅舉人看著跪倒在地上的侍衛，事情已經非常的清楚。如果不是心中有鬼，這個他順從法律，更不會抵擋。

先貧而後富，不能出。

“我自以為冇有對不起你，你為甚麼要到處針對我，現在更是要處心積慮的害我？”

有儒生見麻衣男人不幸，小聲安慰道。

“諾！”

“司徒刑，汝壞吾功名，吾恨不得食汝之肉，喝汝之血。”

固然被趕出詩會，但是他並冇有拜彆。他還抱著一絲但願，但願李承澤能夠看在慧娘和昔日的情分上，替本身在傅學政麵前美言幾句，保住府試的資格。

。。。

“恨！”