不過這統統對劉七卻分歧用，誰讓他是神的使者呢。阿拉伯的教規隻是凡人嚴格遵循的，神的使者當然想如何吃就如何吃，想如何說就如何說。

在戈壁中餬口淡水就像生命一樣首要，以是埃及人都養成了把水當作油對待的風俗。對水最大的尊敬就是不沐浴，就連這些長老們每年也都是在朝聖時沐浴一次二次的。身上的味道底子就不能提。不過幸虧埃及人有體例，那就是香料。用大量的香料來粉飾身上的味道。這類味道的埃及人來講，冇有甚麼特彆的。是因為他們早已經風俗了，底子就聞不出異味來。

劉七可不敢冒堵塞的傷害去穿阿誰長老的內衣。固然曉得長老級彆的人物的內衣除了味道難聞以外，不會帶有彆的一些令人尷尬的疾病。最後劉七無法之下隻好穿了一件‘阿慕爾’的長袍。算是諱飾住了身上外泄的*。不過劉七還是被袍子上那嗆人的香料的味道給熏的打了好幾個噴嚏。不過劉七走起路來老是感受丟丟鐺鐺的。

行動失利今後，‘阿慕爾’大長老不由得心灰意懶，把構造的事都交給了他的兒子本身關起門來讀起了書。‘阿慕爾’大長老讀書不是光讀阿拉伯的聖典‘經文’，而是各種冊本都讀。暮年的遊曆生涯‘阿慕爾’大長老收成頗豐，英語，法語，德語，意大利語，拉丁語他都會說。在閉關讀書的時候根基上‘阿慕爾’都是在研討英國法國意大利德國的汗青和文明。因為他曉得要想讓國度強大光是靠熱血是不敷的，還要去學習，去不竭的學習。但是作為一個阿拉伯教義統治了幾個世紀的處所來講，‘阿慕爾’的做法就是個異端。

劉七在世人都站起來今後又開口說道“說把，你們找我來有甚麼事情。能為你們做的我必然會極力的。”

就連‘阿慕爾’大長老也從內裡提出去了一套炊具，上麵竟然是用的酒精燈做的地火，上麵一個不大的金屬湯盆，內裡竟然燉著一條魚。看模樣魚還是很新奇的，像剛被打撈上來的一樣。

劉七也冇客氣，一口魚湯，一口羊肉就著款式精彩的麪包吃了起來。十個長老一點也冇有吃的意義，都悄悄的看著劉七一小我坐在那裡大快朵頤。這十個長老早已過了為了一頓飯甚麼都不顧的春秋。當劉七吃完了一條羊羔腿，喝完了一盆鮮魚湯，又吃了幾個堅固的麪包後，才抬起那低著的頭。一邊用手去拿起一把波斯蜜棗磕著，一邊跟世人提及了話來。

這統統讓‘阿慕爾’百思不得其解。不過這統統卻並無毛病‘阿慕爾’跟神的使者相同。因而‘阿慕爾’被世人當作了能夠與神的使者相同的賢人。