對於這些偶合的事件斯大林也是感遭到後背直冒冷氣，最後斯大林修建蘇維埃宮的興趣冇有那麼濃時，這件事也就不了了之了。十幾年來，原莫斯科基督救世主教堂的地界一向是荒涼著。莫斯科的打算署的都會設想職員在搞都會扶植時也都成心偶然的把這塊地給忽視疇昔，因為大師都曉得，這裡實在是有些很邪門的，誰如果搞說不定誰就會不利的。

劉七笑了笑，然後說道“斯大林同道，這點您能夠放心，能夠殺死我的槍彈現在還冇有出產出來呢。說不定下次我還會來莫斯科，不過下次我能夠就不是現在這個身份了。”劉七也說的很明白，下次再來莫斯科還說不定誰會做俘虜呢。

接著聯大又會商通過了答應東正教開設本身的黌舍，能夠傳授兒童以宗教知識為主體的教誨課程。並且各級蘇聯當局都要從經濟上賜與宗教場合和宗教職員以儘能夠的幫忙。

斯大林當時非常大怒，直接把參與監督蘇維埃宮的那些設想職員和施工職員全數都送進了勞動改革營。並且抓了很多在莫斯科傳播傳言的人。不過邪門的是，固然統統的地質探測，這裡的土層並冇有甚麼題目，但是蘇維埃宮就是修建不起來。第二次修建蘇維埃宮時，一貫和順的莫斯科河竟然古蹟般的產生了潰堤征象，並且眾多的大水在恰剛好淹冇了蘇維埃宮以後竟然冇有再向四周分散。成果最後蘇維埃宮到最後也冇有建起來。

蘇維埃高層很快就東正教的題目召開了一次擴大集會。斯大林第一個停止了發言。

跟著蘇聯聯大擴大集會的召開，一下子，東正教在俄羅斯彷彿呈現了答覆的但願……。

斯大林之以是要搞這麼大的典謙遜喀山聖母像來莫斯科，實在這都是艾雷諾都主教意義。艾雷諾都主教輕鬆的搞定了克林姆林宮的靈異事件，理所當然的遭到了斯大林的虐待。

斯大林在劉七臨走時還見了劉七一麵，斯大林悄悄的說了一句“安德裡，但願你不要死在疆場上。不過下次你如果被俘但是冇有這麼好的報酬了。”斯大林的意義是想噁心一下劉七被俘的身份。

當蘇聯交際部忙的不成開交時，貝利亞的外務部也接到了來自於德國方麵的動靜。從瑞士傳來的動靜中，德國已經做好了放回斯大林兒子的籌辦。就等著蘇聯方麵一起找個兩邊都承認的處所停止互換了。

第六卷 漫路血征 第五十三章 得償所願