對於如何剿滅處所鄉紳權勢，孫安的確太熟諳了，乃至能夠說朝廷眾將裡，他就屬因而獨一檔的專家。

在秦檜的指導下，在孫安豐富的鬥爭經曆下，漢軍在前高麗軍隊的共同下，在高麗底層百姓的共同下，便將鋒芒對準了在高麗村落處於統治職位的那一小批人群。

不到四個月的時候，朝鮮行省的動亂就全數被討平，百姓們冒著積雪，也要等候著鬆嶽城派來的官吏們主持分田。

能夠說僅從這一點來看，吳用與秦檜的思路在從未相互交換過的環境下達成了分歧，那就是將一個地區、一個權勢內部停止分彆，然後將進犯的手腕都放在中間層。

以是到了開京鬆嶽城後，看到低矮的城牆、臟亂差的街道集市、低矮的王宮，乃至還比不上連雲港地點的東海縣城，秦檜對高麗的鄙夷頓時達到了頂點。

至於甚麼是“潔淨的朝鮮”，秦檜與孫安、張順、阮小二諸將領商討後，之前高麗投降軍隊、私兵為領導，漢軍為主力，對高麗的都會、村落來了一次完整的掃蕩。

遵循朝廷一貫的政策，隻要被官府造冊入籍，就再冇有甚麼“骨品”之分，也冇有甚麼朱紫、世家、兩班、中人、夫君、賤人的辨彆，同一被朝廷視為夫君，享有最根本的人身權力和政治權力。

至於到了朝鮮行省，說話不通如何辦，這個題目也好處理，高麗效仿前宋推行儒學，中人以及兩班兩個階層，都是要習漢字、會說中原官話的。

但秦檜為官有一個好處，他長於迎逢，長於揣摩上意，既然天子陛下喜好官員們如何做事，那麼他就如何著來辦。

賢人有言：民可使由之，不成使知之，曆朝曆代都是這麼做的，但王倫偏要重新解讀，以為應當是“民可，使由之；不成，使知之”，百姓不承認的事情，那就讓他們清楚為甚麼要這麼做，朝廷的目標安在，受益的群體是哪些人，從而讓百姓們真正承認。

秦檜曉得王倫為何會選中他來朝鮮，也曉得吳用曾經對於吐蕃、黨項、現現在對於漠南諸部的手腕，朝廷需求的是一個潔淨的朝鮮，那他就脫手清理。

吏部則從山東、河北二行省又抽調了一批基層官吏，朝廷給出的優惠前提是，他們在朝鮮行省任職一屆，在普通的升遷考覈下，官職品級再加一級。

朝鮮行省仍舊存在的民亂，對於孫安而言，這都不算事兒，從搏鬥了前宋南京應天府以後，他的作戰任務，就多屬於治安戰。