他高傲名府返來後，就與許貫忠一起去盜窟西側的船廠看過。葉春拿錢辦事，非常經心儘責，也不藏私，王倫非常賞識。

若楊林果然不受重用，他反倒要勸說楊林隨本身去飲馬川清閒歡愉了！

就命曹正去擺宴席，熱忱接待了一番。

“王教頭，內裡風大，還是去船艙裡安息一會兒吧！”

眼下的宋遼兩國，就處於衰世，簡樸來講，庸人當道，有才調的人也被四周渾渾噩噩的人群所藏匿，發不出一絲聲音，天下碌碌，就彷彿一間封閉了門窗的屋子，悶得冇有一絲風意。

但親身跟王倫轉了一圈後，鄧飛才發明，楊林相稱被王倫重用，能夠說二龍山、登雲山兩處，都要歸楊林辦理，非常威風。

在這一點上，王倫與許貫忠達成了共鳴：那就是現現在的宋遼兩國，久經戰役，已是自上而下地耽於吃苦，朝廷團體敗北不堪，是個比誰更爛的期間。

與王倫談攏了買賣後，晁蓋與吳用便喜滋滋地帶著沙門島的一百餘罪犯，朝清風山而去。

鄧飛也是個利索的人，當即要回飲馬川，清算人馬，就此拉著“玉幡竿”孟康前去梁山相聚。

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畢竟葉春如許的專業技術人才，放在那裡都能活得下去，底子冇需求犯險跟著梁山搞造反奇蹟，因而王倫也不再勸說。

他的髯毛和頭髮都被林沖細心打理過了，臉上也多了些赤色，隻是仍舊肥胖，多走幾步路時，就得停下來歇一歇。

秋風漸生，金風瑟瑟，王倫立在船頭與阮小二說話，不覺臉上有了寒意。看到林沖攙扶著王進，也坐在船邊看風景，便走了疇昔，說：

但王倫兩次言語中透暴露招攬的意義時，葉春都不置可否，王倫也就不再勸說了。

再次回到梁山時，王倫總感遭到很舒暢。

王倫悄悄歎了口氣。

許貫忠就以為，漢朝大儒董仲舒等人，以為春秋公羊學說當中，存在著“三世論”，即據亂世、昇平世、承平世的來去循環。現現在的大宋朝，就處於承平世的末端，很快就要迎來據亂世了。

既然如此，乾脆就此入夥，也跟從王倫做一番奇蹟出來！