少典一聽是賢人門下收本身兒子為徒，當下欣然應允，又調集部落中人，為軒轅停止拜師之禮，這正合了廣成子的虛榮心。

軒轅九歲那年，少典歸天，軒轅繼任軒轅部落首級，因為多年來跟著那不會人族民事的廣成子，軒轅也冇學到些關於如何管理部落的本領，此時少典逝去，本身無法之下接辦人族，卻也對這措置政事方麵非常煩惱，不知如何動手。問及廣成子吧，廣成子隻道本身隻修品德仙法，不知此事，問的多了，廣成子都不美意義再見軒轅了，便推說本身在閉關，連麵兒都不見了。

因為嘗百草，神農不時候刻把本身至於傷害當中，《綱鑒易知錄》曾有記錄：“民有疾，未知藥石，炎帝始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一口而遇七十毒，神而化之，遂作文書上以療民疾而醫道自此始矣。”可見神農當時的景象是多麼的傷害。顛末數十年的辯嘗發明甘草能夠醫治咳嗽，大黃能夠醫治便秘，黃蓮能夠消腫等等。

多寶道人進入大殿，兩邊分賓主之位坐了，又有下人出去奉上奇珍奇果。

這天道之下萬物的生長都會有呼應的靈寶出世，如同此人族，現在人族大興,天道天然要發行一些靈寶來彈壓此人族氣運，落寶款項是人族款項之祖，彈壓人間款項氣運。人類的勞動果實有了殘剩，天然就會有商貿活動的產生，但常常非常龐大，以物易物，不甚便利，在多寶道人的發起下，神農推行鍛造貨幣，以錢易物的辦法，人族自此迅猛生長，其間卻也產生些其他事情。隻是交代完這件事以後，多寶道人就分開了。

神農與軒轅就此坐下，互稱兄弟，兩人都是天定三皇之一，自是聊得投機暢懷。神農問軒轅一些關於民生辦理之事，軒轅也是對答如流，侃侃而談。當下，神農對軒轅表示了退位讓賢之意，軒轅也不推讓，便決定於三今後停止接位大典。

廣成子心想本身閉關不見軒轅終不是悠長之計，可本身又不會甚麼民事，便出關欲去求見元始，但願能夠從元始手中獲得甚麼處理的體例。