神仙關位於一座峻峭的山嶽上，瞻仰那山，壁立萬仞，危峰聳天，腳下野草冇踝，亂石成堆，身後峽中嘉陵江無聲地流淌。就在這塊山川之間的狹地中，坐落著扼守進入漢中流派的雄關神仙關。

看到劉伯溫的行動，多寶道人微微一笑，心中感慨本身這個弟子還是冇有適應修真之士的行事體例，想要避過這些人的耳目，何必用得著將他們趕出去這般費事，給他們使個定身決，再封閉了他們的六識，還不會引發彆人的重視，哪用得著象劉伯溫這般大費周章。

其他己方權勢在見到明國如此等閒的便將大元朝趕出南瞻部洲，奪得半洲之地後，覺得有便宜可占，也是紛繁起兵伐元。蜀國天子陳友諒親帥百萬雄師與大元對峙於神仙關，漢國天子張士誠也親帥一百五十萬雄師與大元大將達達花對峙於雲南中路府，一時候，大元朝的江山搖搖欲墜，四周火起。

因為此時天定.之人不顯，大元朝背後的西方佛門還在集結教中權勢搜颳著天定之人的下落，未推測明國竟然在這類情勢下俄然起兵，倉促之下，不及應對，被朱允炆帳下大將長興侯耿炳文，鐵鉉帥雄師長驅直入，接連安定山東，河南，此時不管是大元朝還是西方佛門也終因而反應過來，終究將明國雄師反對於號稱“關門扼九州，飛鳥不能逾”的潼關以外，隻是此時大元朝的權勢已經被完整趕出了南瞻部洲，明國氣勢已成。

如此一來，卻也是給了大元朝以及西方佛門喘氣的機會，佛門小乘佛教教主釋迦牟尼在命東來佛祖彌勒與迦葉尊者，以及定光歡樂佛帶領十八羅漢以及百萬佛兵駐守潼關，抵擋截教雄師後，又集結文殊菩薩與普賢菩薩，五台山秘魔岩神通泛博潑法金剛，峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛，須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛，崑崙山金雫嶺不壞尊王永住金剛，親身帶領東方不解纜佛，南邊寶生佛，中心毗盧遮那佛，西方阿難陀佛，北方不空成績佛，帥百萬雄師馳援神仙關，籌辦各個擊破，一勞永逸的處理巫妖兩族的權勢。至於與人闡兩教的爭論，倒是大乘佛教藥師琉璃佛親身帶著門下佛陀前去抵擋，也不曉得釋迦牟尼為此支出了甚麼樣的代價，或許藥師佛是受了教員阿彌陀佛的旨意吧。不過即便佛門有兩大賢人坐鎮，卻還是冇有動用婆羅門教和地府華蓮淨土的權勢，非是不肯，實是不敢也。

定下伐元事件以後，朱允炆正式在截教的支撐.下，於應天府登台拜相，祭天稱帝，國號還是為明，稱明惠宗，定年號為建文。而後不久，建文帝於應天府紫金山點兵拜將，以劉伯溫為北伐大元帥，起兵討元。