[所謂的錢，隻是在這條路上的回報罷了。]

【你住在金籠子裡，我住在木籠子裡。】

“你想如何？”

[我先提出一個總結觀點，瞭解剝削與逼迫的關頭，不是看大要是否誌願，而是看一小我是否能夠做出實在的自主挑選權。]

[我們目前體驗最深的是佈局逼迫，看起來彷彿有的選，但實際上每一種挑選都很糟糕。]

“顛覆他，學後代，讓人先吃飽飯！”

“偷換觀點。”

[統統人都去擠風口的話，那就冇有吹風的人了。]

[也就是隻要個彆有才氣，在哪個公司他都能儲存。]

“那你當廚子好了，國度讓我來治。”

[我信賴大師或多或少都聽過這句話。]

“我們現在老百姓都吃不飽，何說內涵？”

[其二，就是佈局逼迫。]

[這類差異是如何呈現的呢？]

[起首，在他的認知中，他已經完成了本錢的原始堆集，並遵循他的挑選離開了無產階層。]

[躺平擺爛也是以出世了，因為歸正這個天下已經不成能更糟糕了。]

“哼，他們遲早要死的。”

【你我之輩，豈忍將夙願付與東流！？】

[而米國發賣耐克的伴計，時薪都在100塊以上。]

[像這類環境，跟躺平擺爛的人並冇有本質上的辨彆。]

“那也好得過你一身腐臭。”

“你輕賤！”

[而在這類異化的社會環境下，群魔亂舞，冷酷無情比比皆是。]

[‘你賺多少？我賺多少？就你也配評價我？’]

[大師無妨細品一下。]

[說到這，我舉一個很成心機的例子。]

[這類環境多呈現在主動化財產鏈上，比如某康。]

“可究竟就擺在這裡。”

......

[的確諷刺至極！]

“......”

......

[這是帶有非常稠密的主觀色采的稱呼。]

[但期間的一縷清風，吹在淺顯人身上，也足以把他吹上天。]

“那也比現在好，起碼有的選，餓不死。”

[我再提出三個觀點，即絕對殘剩代價、相對殘剩代價、以及超額殘剩代價。]

“你......你可知這天下事那個天下。”

[然後就延長出了，現在喊著報酬不公的人，都是不敷儘力的人。]

“噗......我竟然在與癡人說話。”

[那有的人就說了，我才氣出眾，我有錢，我不事情不就得了嗎？]

“變了，起碼將來的人吃飽了。”