“嘎嘎（外婆）不殺鵝”

但本日，看到這數量龐大的點讚量，天子們默了，他們可另有拿得脫手的東西，能和後代比上一二，倒不是彆的，老祖宗固然欣喜後代繁華昌隆，但攀比心上來也想看看有哪些方麵能更勝一籌。

看著窗戶外燦爛的高樓，燈光的映照下更加讓人感慨都會的繁華。

乾隆聽著舒心不已，就是，他大清邊境廣寬，人丁富強，哪能是後代能趕上的。

【“馬馬嘟嘟騎”

二丫對著劉屠夫說道，還忍不住點頭晃腦的跟從著節拍點頭。

偶然候歡愉很簡樸，一個木頭搖搖椅，一疊閃卡，一個陀螺。

【“馬馬嘟嘟騎”

時候過得真快啊，感受像是按了加快鍵一樣。

“娃娃我要過河”

“阿耶，天幕上的姐姐唱歌真好聽”

“騎到那嘎嘎（外婆）去”

而大唐作為中國汗青最鼎盛的朝代，在隋末固然喪失嚴峻，因為隋煬帝的三征高句麗以及各種構築工事，喪失了很多人丁，但在唐初幾朝天子共同管理下，人丁數量也是敏捷增加。

而跟著音樂一同的另有無數片段，無數童年的回想，治癒著民氣。

一種從心靈上洗滌的聲音彷彿從心頭掠過，帶給人們一種安好平和的感受，將其代入了小時候的畫卷中。

而一些老學究們在看到程陽一介男人竟然下廚做飯，捶胸頓足，在他們的教誨裡，君子遠庖廚，怎能屈尊下廚，哪怕是給家人做的，如何也應當是他阿誰mm早夙起來服侍飯食纔是。

“嘎嘎（外婆）不殺鵝”

漢朝的文景之治和大隋的隋文帝，都非常重視療攝生息政策，人丁數量也是閃現質的奔騰。

程陽忍不住跟從背景音樂的節拍搖解纜體，這真是太洗腦了！

正在三五老友招貓逗狗的公子哥本身：阿秋！誰！在說小爺的好話！

乾隆享用著外邦進貢的蔬果，苦澀適口，公然還是他作為天子才氣夠享用的貢品。

“奈我奈不何 喲咿兒喲（拿我冇體例）”】

後代人，憑甚麼能和他吃一樣的東西，就比如那群賤民，有甚麼資格反對愛新覺羅家的統治！

但後代文娛的歌曲對他們來講很新奇，對於冇見過西洋樂器演出的朝代來講，不一樣的音色倒非常別緻。

識相的人並冇有管他們如何唉聲感喟的說著談吐，更多的重視力放在後代的廚房安排上。

“騎到那嘎嘎（外婆）去”

話說，他們還不曉得後代人丁如何，要曉得，一個國度的昌隆和人丁數量離不開，軍事的生長是抵抗內奸，後代有那爆炸力實足的神器，那可不見得人丁如何。