貪吃?《神異經?西南荒經》：“西南邊有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如乖戾，積財而不消，善奪人穀物（上二句原作“好自積財，而不食人穀”，據《史記?五帝本紀》公理引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰貪吃。《春秋》貪吃者，縉雲氏之鄙人子也。”?《左傳?文公十八年》雲：“縉雲氏有鄙人子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不成盈厭；剝削積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之貪吃。”《神異經》所謂“《春秋》言”，即此。?《呂氏春秋?先識》雲：“週期著貪吃，有首無身，食人未咽，害及其身。”宋羅泌《路史?蚩尤傳》注雲：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。”揆其所說，殆亦貪吃。

“排行榜第一的，救世傳說中的軒轅夏禹劍，那是我們中原的意味……”

夔：?出世於東海流破山，其形狀如牛，無角，身形龐大，昏玄色，但隻要一隻腳支撐，也叫獨腳夔。?夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。

歐冶子鑄成此劍時，不由撫劍淚落，因為他終究圓了本身畢生的胡想：鑄出一把無堅不摧而又不帶涓滴殺氣的兵器。所謂仁者無敵。

重明鳥：?在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃流派，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，？?為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，天然退伏。以是到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖象，故現在畫雞於門上。

必方《法苑珠林?後澤圓》：火之精名曰必方，狀如鳥……《山海經?西次三絲》：有鳥焉，其狀如鶴，赤文青質而白喙，曰必方，其鳴自叫。必方是一種火的精靈，傳說中黃帝在西泰山彙合天下鬼神，他坐在六條蛟龍挽的寶車中，為他駕車的就是必方。必方既然有資格為黃帝駕車，並且能夠把握六條蛟龍，可見是一種法力強大的靈獸。

遊光強大的靈獸，本來應當住在崑崙界，隻要修成正果的神、魔、仙能夠駑使它們，彆的的靈獸：必方、應龍、大風、飛廉。

“傳說在野三坡龍門天關小溪河東側，有一個很大很大的石頭，叫立兒石。石麵上方有長二尺，高一尺，深一寸的石坑。離立兒石十五丈以外的崖壁上是一座石刻的如來佛像。