那麼，寒蘭在甜睡了千百年以後為甚麼又會鼓起？寒蘭作為一個新興的蘭花種類，她又為甚麼會遭到浩繁蘭友及消耗者的喜愛和尋求呢？

那麼既然寒蘭的漫衍有如此的遍及，為甚麼前人就冇有去發掘並操縱，乃至於遲遲冇有開辟呢？這個是有汗青主觀和客觀啟事的。大師都曉得，自古以來人們在養蘭，識蘭，賞蘭的過程中，並通過耐久的實際，顛末不知多少代前輩們辛苦的聰明堆集，才慢慢構成了現在光輝光輝的蘭花文明。但在當時的汗青背景和文明品德思惟的指導下，我們的前輩們不成能在當時特定的社會環境中接管寒蘭。其啟事並不是因為寒蘭像有些當代蘭譜上寫的那樣寒蘭的葉形表麵看起來似茅草（當時叫茅蘭）而欠都雅（實在山上的蕙蘭更像茅草），而是因為寒蘭的花形和花色跟當時方纔建立的蘭花觀賞實際格格不入。當代的蘭花觀賞實際主如果蘭花的瓣型學說，而蘭花的瓣型學說是在孔孟的思惟指導下建立起來的。孔孟的思惟首要集合表現在樸重，中庸，慎重，內斂，含蓄，謙善等方麵，而寒蘭的花形和花色與這一指導思惟恰好相反，到處流暴露熱忱，曠達，婀娜，超脫，蕭灑和素淨。難怪當時人們提到寒蘭時隻說是葉似茅草而不言其花，最多也就是言及其花瓣似雞爪罷了。彷彿當代的人們對寒蘭花型詳細的描述都不敢越雷池一步。可見當時的孔孟思惟在前人的心中是根深蒂固的。不過話又說返來，我想前人並不都是如許，或許有人也喜好寒蘭並且養過寒蘭的，但在當時也隻能偷偷的自娛自樂了！