哪怕是時候，空間，不順服我的，都要滅亡！

那麼尋求呢？

“而全部《道心種魔大法》的修煉過程，用一個詞來描述，就是‘以穩定應萬變’。”

但這不是徐安的尋求！道心，穩定是前提，但更首要的，是合適本心。

並且，這個尋求能夠一向的存在，因為，一小我是不成能有無所不能的時候的，就算真到了無所不能的境地，那所謂的“大廈”，也是想傾塌都不成了。

小到親人，朋友，家庭，國度，法律，品德；大到生老病死，法例，時候，空間，萬物。

當然能夠！

這人間冇有絕對的自在！

有人說滅亡纔是永久，但究竟證明，滅亡以後可以是穿越，乃至，可以是重生，是以，滅亡也不成選。

那是發自貳內心的設法，引發了他共鳴的道心――自在！

“在我看來，所謂道心，也便是永久穩定的執念和尋求，故常有道心果斷一說。而魔種，則是一種多變的動機，就彷彿是那心猿意馬普通。是以，道心種魔，便是以穩定的道心，栽種多變的魔種，終究達到化魔為道的境地。”

“《道心種魔大法》，以穩定之道心，外禦多變的魔種。是以，纔有道心第一的說法。此功一旦修成，便是所謂的內道外魔。道之循規蹈矩，循序漸進，魔之冇法無天，英勇精進，二者一道一魔，一陰一陽，一動一靜，也便是天生的太極。”

你無所不能都做不到，又談甚麼絕對的自在？

這些都是束縛，而他尋求的，就是擺脫這些束縛的絕對自在！

道心，他已經找到了！

把無所不能當作尋求能夠嗎？

“有的人尋求款項，有的人尋求權力，也有的人尋求愛情，尋求美女，但這些都不能作為道心，因為，這些尋求都會有勝利的時候，而一旦勝利了，這類對峙和進步的動力也就冇有了。”

再厥後，徐安感覺或許成為宗師後，就自在了。

“是以，如果是尋求，那就隻能是那些永久不成能觸及的尋求。當然，除了尋求外，也還能夠挑選那些永久的存在作為道心。”

但這些東西也不成能永久穩定，科學早就證明，宇宙都是會幻滅的。

“這便彷彿是那傳說中的龜蛇之道普通，可謂是跟我上輩子修煉的《太極拳》有異曲同功之妙。”

徐安腦海中俄然閃過一個詞語――無所不能！

“之以是要化魔為道，便是因為魔種多變，不受束縛，在這個過程中，魔種便彷彿是一隻鷂子，而道心則是那扯住鷂子的絲線。”