第十六章 伊西多[第1頁/共3頁]

葉知微則嗤之以鼻，因為這類說法冇法解釋為甚麼在16世紀的威尼斯和18世紀的法國，那些訂畫者隻要果女，隻要感官刺激的畫麵，這明顯不是純粹的藝術審美，和古希臘的人體美學冇有涓滴乾係，美滿是市民階層崛起以後的險惡產品！

很較著，他冇有這麼做，那麼事情很風趣了――

這傢夥一點都不像英國人，反倒像是法國人或者意大利人。

葉知微道悄悄地聽完，“伊西多先生，我很情願和你聊一些有層次的東西，但請你不要隨便地轉移話題，你需求解釋你為甚麼在冇有告訴我方的環境下，擅自出境中國的啟事。”

伊西多試圖辯白申明西方那些巨大的畫家們之以是喜好畫果體，是擔當了古希臘和古羅馬的人體美學傳統，是抵擋神學束縛的標記。

伊西多也未幾說，很直率地承認了，“我還覺得是我的音樂純真地吸引了你，冇想到還是因為我的名聲嗎？真是讓人難過。”

……

一個世係神血的家屬，並且還擁公爵的爵位，如許一個家屬出來的年青人來海山，竟然不知會十九局一聲，這個……

葉知微抬開端，看著窗外的陽光，感受天氣要變了。

伊西多標緻的眸子一眯，“一名有教養的名流，是不會鹵莽地扣問彆人的隱私的。”

葉知微看著他的琴盒，“要不是你隨身帶著一把代價超越1000萬美金的藝術品，我也不會認出你來，要怪的話就怪你本身的咀嚼吧――高貴的咀嚼。”

……

威靈頓公爵家屬實在是一個神裔家屬，世係神血。第一代威靈頓公爵的神諭是“戰鼓”，一種精力係神諭，極其合適在疆場上利用，公爵中間也是憑此擊敗了拿破崙，並且將爵位和神血一併傳承了下來。

這位伊西多先生到底是來乾甚麼的？

伊西多很快轉移了話題，議論一些哲學和藝術，趁便比較一下東西方藝術的好壞。

流浪琴師像是撫摩戀人一樣地輕撫他的琴盒，“這把琴是家裡的長輩們傳播下來的，是安東尼奧・斯特拉迪瓦裡大師的作品，我如同保重生命一樣保重它。”

伊西多喝著咖啡，“你的話讓我感到安撫，先生。”

葉知微也冇有膠葛下去，畢竟他說的也冇錯，能走正規途道出境的神裔估計連一成都冇有，就算今後葉知微出國估計也不會告訴本地當局。

“旅遊簽證的有效期是90天，但願你在中國玩的鎮靜。”

“那倒不是。”葉知淺笑道，“恕我直言，要讓一個東方人認出西方人的麵孔，還是有點難度的，更何況小提琴間隔我的餬口還是有點悠遠了，對我來講你的音樂要比你的名字首要很多。”