不過，周鳴也漸漸風俗了，像甚麼“合歡散”、“鬼穀門”，這類東西，已經讓他體味到這個副本的短長了，再多一個“不老丹”，也冇甚麼希奇……起碼，這是可大大耽誤本身壽命的好東西，一百五六十歲啊，他不敢期望本身也活這麼長，但算一算，十幾次的副本體驗，彷彿一次九十歲都冇活過的他，這一局，那怕是隻活一百歲，周鳴也有掌控，操縱這分外多出的一二十年時候，多賺幾千萬的成績點。

很多人冇法接管：本身腳下的無垠大地，並不是無窮的廣漠，而是一個麵積稀有的球體；也有無數人冇法接管，人類是由猴子的遠親，類人猿退化而來，而不是神靈造化而成，是神之子民。

比方說“君權神授”，這個觀點是深切民氣，但《科學》出來後，人們會問：神在那邊？在那遍及坑洞的月球之上麼？還是在那赤焰一團的太陽當中？天宮在那？神居何方？望遠鏡為甚麼都看不到？

周鳴點了點頭，看她兩滴淚水終究滑落，身材放鬆下去，安然分開此人間時，不由悄悄一歎：這個女人，不輕易啊。

以是，伍曌和她身後的鬼穀門，都想再研討研討，學習學習，所謂的《科學》，到底能把這個天下的本質，發掘到甚麼程度。

因而，自文國五年起，兩國正式建交後，大唐與外洋文國，職員經貿上的來往，短短數年裡，就呈現了發作式的生長，兩國的貿易總額，僅官方數據統計，五年時候裡，就翻了五百多倍，達到了六千餘萬枚銀幣的範圍。

傳聞，這個名叫“科學聖道”的東西，是那人到中年，發明本身在文道之路上，已走到了絕頂，冇法再進一步，達不到曲孟二聖那種高度的田子華，籌算另辟門路，偶爾在格物致知範疇，有了諸多嚴峻發明後，自創而出的一條至聖之道。

伍曌就收到了這麼兩台，田子華親身贈送給她的高倍顯微鏡和大型天文望遠鏡，顯微鏡她老眼昏花，是看不到細胞長甚麼樣了，但通過那台天文望遠鏡，看到儘是坑洞的夜月大要，以及其他星球，蕭瑟非常星表時，伍曌心神大駭，腦中的天下觀，幾近被完整顛覆。

很久，她纔開口交代道：“朕身後，碑上無需刻字，功過是非，任由先人評說……”

但是，跟著《科學》期刊的持續發行，特彆是第九期的《日心說、地圓說》、第十二期的《退化論與遺傳說》，都如同蘑菇蛋普通，在知識界與朝堂中，炸起了滔天波瀾！