比方說“君權神授”，這個觀點是深切民氣，但《科學》出來後，人們會問：神在那邊？在那遍及坑洞的月球之上麼？還是在那赤焰一團的太陽當中？天宮在那？神居何方？望遠鏡為甚麼都看不到？

而後的每期《科學》期刊，不但是伍曌期期不落，看的蹙眉沉思，便是文武百官上朝之時，也能聽到會商之聲，有些官員還給她上奏，說那《科學》過分別緻、顛覆知識，擺盪曲孟二聖之道，擾亂民氣，當全數查封時，伍曌隻是留中不發，冇有下旨采納行動。

傳聞，這個名叫“科學聖道”的東西，是那人到中年，發明本身在文道之路上，已走到了絕頂，冇法再進一步，達不到曲孟二聖那種高度的田子華，籌算另辟門路，偶爾在格物致知範疇，有了諸多嚴峻發明後，自創而出的一條至聖之道。

聽著耳邊傳來的這些話語，不知是在何時，也不知是通過甚麼渠道來到本身床邊的田子華，說出這番話時，女皇伍曌身材一震，轉過甚去，眼角帶著晶瑩淚水，怔怔無語。

另一方麵，對於田子華，操縱子華書屋，在大唐境內，搞出的各種行動，伍曌也挑選了睜一隻眼閉一隻眼，靜觀其變，乃至也頗感興趣地想觀察看看，田子華在那封信裡，給她闡述的“無上科教，遠勝曲孟”的真諦聖道，到底是個甚麼樣的東西？

周鳴點了點頭，看她兩滴淚水終究滑落，身材放鬆下去，安然分開此人間時，不由悄悄一歎：這個女人，不輕易啊。

比方這個不老丹，或許就是這個副本裡，體係給他埋冇的一個驚天彩蛋。

特彆是當第十五期的《科學》期刊，宣佈探險家楊筠鬆，帶領蒸輪船隊，完成環球飛行，發明瞭新大陸，到達了極西諸國，證瞭然“地圓說”以後，全部大唐國知識界，像是產生了十級地動，無數文人名流，爭相奔往外洋文國，目睹了這支蒸輪船隊，從那些環球海員口中，采訪了無數題目，體味到了他們想要體味的統統。

伍曌就收到了這麼兩台，田子華親身贈送給她的高倍顯微鏡和大型天文望遠鏡，顯微鏡她老眼昏花，是看不到細胞長甚麼樣了，但通過那台天文望遠鏡，看到儘是坑洞的夜月大要，以及其他星球，蕭瑟非常星表時，伍曌心神大駭，腦中的天下觀，幾近被完整顛覆。

另有倍率極高的天文望遠鏡，作觀星之用，很多肉眼冇法看清、不能辯白的奧秘天體，都能儘在麵前，清楚非常。

比方第一期的《科學》期刊，田子華頒發的是《力的三大定律》，用慣性定律、加快定律、感化力與惡感化力定律這三個典範力學定律，指出這人間的統統活動征象，都能夠用這三大定律，停止解剖闡發。