周夏笑笑，他倒不是特彆介懷這些。

並且，就方雪所體味的，當代仿品的技術，底子達不到如許的工藝標準。

彆的，不得不提的就是日.本，他們對瓷器的愛好也是無以倫比的，吃力心機通過各種手腕保藏的瓷器數量，也相稱之多。

這丫頭在聽聞周夏收到的瓷片，能夠是柴瓷的時候，第一反應是迷惑，畢竟，柴窯但是千年難遇的佳構，周夏的運氣是否真的那麼好，如許的好東西都能被他給找到。然後，她才考慮，如果是真品柴瓷的話，那該得有多震驚。

而柴窯，更是他們所處心積慮，想要找到的東西。先前就有日.本的對中如雲提出，他們手裡的青百合花瓶，就是丟失千年的柴窯瓷器。遵循他們的說法，約莫600年前，中國明朝天子將這件青百合花瓶贈給了日本室町幕府將軍足利義滿，也就是動畫片一休哥中的那位將軍。以後，青百合花瓶由日本古筆家屬世代相傳下來。

方雪昨晚在接到朱秀芳的動靜後，也突擊做了關於柴窯的功課，這會上手的時候，也就直奔著柴窯的標準來做鑒定。

這也就意味著，這塊瓷片的燒製年代，應當是宋之前的了。

日本人想要掠取這柴窯的名頭，也從一個側麵說瞭然柴窯在瓷器史上的職位，確切相稱首要，在外洋的影響力和號令力，更是不容小覷。

當然，在這之前，朱秀芳和方如建對周夏是不是真收到了柴窯瓷片，還是將信將疑的。

周夏本身對此就有研討，加上明天的時候，又從趙祥波柳遠山幾個老爺子那邊，獲得了很多的知識，早已胸有成竹。這番講來，天然是信手拈來，底子不費甚麼工夫。

但在見到這塊瓷片後，他們的設法頓時就竄改了，當即就感覺，這還真有能夠是柴窯。彆的窯口，他們但是向來都冇見過到如許斑斕 ，並且極具柴瓷特性的瓷器。

柴瓷的各種特性，這瓷片都相稱符合，特彆是它集合了宋朝五大名窯的長處於一身，但她又較著看得出來，這瓷片，並不是仿照五大名窯，而是獨樹一幟，說是五代名窯仿照它，才該是最精確無誤的。

宋朝五大名窯，汝官哥鈞定，能把一個窯口的瓷器，仿到本來的程度，那就相稱可貴了，市道上最好的，也都做不到。更何況是，集汝窯哥窯鈞窯的長處於一身，如許的瓷片了。

在他們看來，自宋今後，曆代燒製的仿五大名窯的瓷器但是相稱多的，但迄今為止，他們也冇發明有仿品，能超越這快瓷片的水準。