這在行內是常例，徐耀輝倒是服膺得，要不時候刻都要繃緊神經，絕對不能聽信故事，他更情願信賴本身的眼睛和經曆。

但是，此波未平，一波又起。本地一家非常聞名的博物館，也收了一件花釉腰鼓，並從本地公.安.局開出證明信，證明此腰鼓為掘.墓所出。孰真孰假，還真難說得清楚，但是，如果將其與故宮博物館的腰鼓最詳確對比的話，還是能鑒定出此中真假的。

“你要不要保藏這唐三彩？”徐耀輝還不健忘問他。

再看這件真品唐三彩的的舊感就極其天然，富有層次，並深切骨裡。

說到底，周夏最在乎的，還是能不能將彆的兩尊佛像給弄到手，哪怕有一絲但願是貴重文物，都是值得他去嘗試的。

因為他們拿出來的這件東西，也應當是唐朝的，叫花瓷，古玩行裡普通稱之為“唐均”或者是“唐花鈞”。可謂是鈞窯的前身，大名鼎鼎的宋鈞窯就是是以演變而來，並青出於藍勝於藍。

周夏本身就是專攻陶瓷類的，對於這唐花瓷當然是非常感興趣的。

他有如許的設法並不奇特，但這也僅僅是個猜想，周夏要真去問耗子兩人的話，他們也不會老誠懇實地答覆他。畢竟，這此中牽涉太多，都不會將心比心的。