兩人這番交換，倒也很有收成。

在書畫作品的鑒定中，近似分歧定見的環境相稱多，周夏和方雪兩人停止學術姓會商，倒也不會傷豪情。

如許一算下來，朱秀芳家裡幾幅八大隱士作品，就有五幅畫是八大隱士真跡了。

“這幅畫，我和老方細心籌議過，還找其他的觀賞家一起鑒定過。對於這題款，以及作畫的時候，大師的說法也都不太分歧，來由也各不不異。”朱秀芳緩緩道來。

八大隱士的山川畫並未幾，啟事也是能夠瞭解的，他是明朝的末代天孫，江山破裂風飄絮，家國夢碎，留給他的挑選並不太多。山山川水，都已經成過眼雲煙。

周夏聽了後，感受比較汗顏，他要不是有考古鑒定體係，早就不配做她的門生了。

她當下，也就遵循著朱秀芳的提示，細心去從畫本身上麵，去細心闡發落筆，勾畫，承轉等等。並感受此中所包含藝術氣味，以及所想要表達的思惟豪情。

朱秀芳笑著說，“小雪，看來在書畫鑒定上麵，你還得更加儘力呀！”

朱秀芳一聽，感覺有些意義，就問他，“你感覺那幅畫是真跡嗎？”

“如果你們還是對峙本身的定見不變動的話，我請你們再細心看看這幅畫。最好不要去看題款，那底子申明不了甚麼題目，最首要的，還是要看這幅畫本身的表示如何，是否表達出原作者豐富的感情。”朱秀芳接著又說道。

張大千本身的畫作，代價也不低，市道上傳播的張大千的假貨也相稱眾多。

因為這些張大千的仿品，一旦投入到市場上去，拍賣公司那邊，絕對會把他們當作是真品來賣的。對於八大隱士研討得不深的保藏家，也輕易把他們當真跡來買。

方雪和周夏都把頭點得跟撥浪鼓一樣，這話並不難瞭解。

朱秀芳又說，“這是一幅很開門的八大隱士作品，扇麵的麵積不大，但整幅作品，所流暴露來的氣味，想要表達的豪情，已經相稱較著，非八大隱士朱耷那樣經曆豐富的人不能做出來。”

周夏就答覆說，“還剩下最後這幅《水木清華》的扇麵冇有觀賞了。”

這幅畫不大，也就是一個扇麵。

方雪和周夏也就細心聆聽她說話，“一則，這驢字款，我們細心和其他八大隱士的驢字款真跡對比過，乃至還用電腦掃描闡發過，終究能夠確認，二者是完整分歧的。一樣，幾開畫裡的《花鳥圖》，張大千所題寫的“驢”字款，和原款對比起來，還是有相稱的差異。在肉眼看來很纖細，幾不成查，但顛末計算機對比闡發後，不同就很較著了。這得歸功於現在日趨進步的高科技技術，除了讓造假更加便利快速外，也能為我們做鑒定，帶來很多便當的處所。假定張大千作假的時候，像現在如許的技術幫手的話，他所做的仿品，對我們來講，更加難以鑒定。”