地攤上的古玩藏品種類很多，說是無所不包一點都不為過，瓷器、玉石、書畫、青銅器、竹雕、漆器啥都有，歸正隻要你想不到的，冇有他們冇有的。

幾小我也冇湊在一堆，而是各自找尋中意的藏品，具有這體係以後，周夏的目力也變得好了很多，本來另有些輕微遠視的他，現在看天下都是清清楚楚的。

像如許的玉蟬，本來是作為陪葬的玉晗而存在的，玉琀在亡人丁中，是要亡人“蟬蛻”複活，使靈魂得以持續。在中華傳統文明裡，金蟬就有超脫靈魂的意義，“金蟬脫殼”說的恰是這個。

周夏就說幫他看看，他對古玉有些研討，但是和專家還是有相稱大的差異，隻是現在考古鑒定體係在手，他的信心一向都是滿值。

陳曉軍一起也小聲嘀咕，他就喜好玉器，還是想在地攤上淘件古玉，這年初像他如許喜好古玉的人還是很多。固然周夏給他的建議是隨身佩帶的玉器最好是密碼標價的新玉，但這並無毛病他花點小錢買點真品的古玉。特彆對陳曉軍他們這類愛好保藏，但又囊中羞怯的年青人來講，古玉算是比較入門級的保藏了。

但為了穩妥起見，他還是籌算用體係鑒定一下，看是否能證明他的目光和判定，至於如何拿下來，得等體係成果出來再說。

在這家攤上冇找到甚麼好東西，王素淨也總結著說，“像我們現在如許會商的話，當然能學到很多東西，可想撿漏買好東西可就有難度了。”

不是這玉蟬的材質題目，究竟上，這隻玉蟬的光彩深黃，和那些精緻的仿古玉色彩差未幾，隻是略微顯得溫潤些。這隻玉蟬真正的奇特之處在於，它的雕法古樸，雕鏤蒼勁有力。隻用廖廖數刀，就將玉蟬的逼真神態完整揭示出來，整隻玉蟬雙目凸起，尾翅伸開。外型栩栩如生，具有較強的寫實特性。

固然看上了這隻玉蟬，但周夏並冇有直接去拿，為了埋冇他本身的實在企圖，他先拿了其他幾件玉器裝模作樣看了會，一副新手入門的模樣，然後纔將玉蟬拿上手。

麵前這玉蟬，固然品格是差了點，但這刀法，倒是絕對不會錯的，周夏敢肯定，這是真正的漢八刀無誤，有著奇特的汗青文明氛圍，不是後代的仿照便能夠做到此中的神韻。

上手以後，周夏也能夠進間隔觀賞這隻玉蟬，而他也正式確認，這的確是隧道的漢八刀玉蟬無誤。