周夏笑笑，不在這話題上多做膠葛，眼睛也冇錯過攤位上的東西。

陳曉軍說，“當然是隨身佩帶啊，不說男戴觀音女帶佛嗎？”

陳曉軍點頭，表示受教。

陳曉軍點頭說好，不過周夏也提示他，現在市道上假貨眾多，連代價不高的古玉都是如此，更彆說賣得如火如荼的和田玉了，現在想買到真正的和田玉可不輕易。

如果是出土的玉器，普通都是用來陪葬的，很多玉器都被腐臭的屍身腐蝕，在大要以及內部構成沁色。

鑒定古玉的技能還很多，每個期間的玉器，其特性都不一樣，按照每個期間的特性來做鑒定，再連絡詳細的環境，方能做到精確鑒定。市道上傳播的所謂古玉，真正有保藏代價，實在並未幾，絕大部分都是仿古作假的。

舊不如新，猖獗的石頭在和田玉行業實在上演。

“青海料。”周夏對陳曉軍說了三個字，心中也在暗笑，幸虧不是俄羅斯白玉，要不然，這鑒定起來就更簡樸。

周夏點點頭，“仿古的伎倆很多，我就不一一說出來。如果隨身佩帶，冇你設想的那麼可駭，但也差未幾，歸正就是各種化學手腕土體例往玉上麵號召。”

陳曉軍略顯難堪地說，“我也曉得新玉不錯，可這代價，不是也貴得離譜嗎？”

看過熱烈後，幾小我持續逛古玩市場，連夙來活潑開暢，大手大腳費錢的王超到了這裡都不像先前看到的那位丈夫那樣癡惑。用他的話來講，他本身不信賴他有撿漏的命。在拍賣公司事情了這麼久，他見了太多，幾近每個送來拍賣的藏家，都感覺本技藝裡的是無價之寶。被公司的鑒定師鑒定為假貨仿品後，還執迷不誤，說拍賣公司冇目光不識貨，氣呼呼走掉的不在少數。

周夏接過來，感受就更加不對味，他本來就不看好這玉觀音，現在上手把玩後，更感覺題目多多。

曉得這是青海玉，鑒定起來天然就更簡樸，青海玉的大範圍開采暢通都在上世紀九十年代，在這之前，絕大部分玉器都是和田玉。

周夏疇昔的時候，那中年古玩商販正在講，“你們真是好目光，這是剛收上來的，大開門的清朝玉觀音。”

如果是出土的玉器的話，普通都會有沁色的，像他手裡這件玉觀音就有。這沁色是指玉器在環境中耐久和水、泥土以及其他質相打仗，天然產生的水或礦物質腐蝕貴體，使玉器部分或團體的色彩產生竄改的征象。

“除了材質本身外，你們看這雕工和刀法也比較粗糙，冇太大的章法，也就勉強看得出是個觀音的外型，甚麼神韻氣質的底子就冇有，即便真是清朝的玉器，也冇有甚麼保藏代價，完整冇需求華侈時候和精力在如許的玉器上麵。”周夏接著又說道。