新朝之軌製、法度、端方，需求我等共同建立，吾為君，也很多有不敷之處，但十八年後，天子隻是安排罷了，新朝如何生長，倒是需求參照統統百姓的誌願，此一變，纔是真正的三千年未有之大竄改。

京師，皇宮當中，養心殿東暖閣，楊猛坐在首位，上麵順次坐著的是葉名琛、曾滌生、左季高、李鴻章、丁泰辰、徐子渭、韋駝子。

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百餘位身著官服的大清官員，跪伏在午門之下，或是哭訴，或是怒號，口中不過乎陛下不成、楊猛篡國之語。

“陛下！開端吧！”

“公爺……”

陛下、聖上，這稱呼葉名琛是不敢叫的，楊猛也不準世人如此稱呼，今後的天子就要退居幕後了，行政的好壞，與天子無關，今後的天子不過是個傀儡罷了，但這個傀儡，也有相稱的權力，楊虎將軍隊的最高批示權留給了天子。這個。或許也是一個新的竄改吧？不使軍隊受製於政客。今後的國度或許會更加理性一些。

“三爺，諸事已成，隻待鹹豐禪位於三爺了。”

新朝立隻是開端，隻是開端！想要永立國際，大家都要昂揚圖強！”(未完待續。。)

新朝未立，在午門之前大肆殛斃舊朝臣工，更是分歧端方！

“嗯！不錯，新朝立，何報酬相？”

西洋所謂的大家劃一，與聖賢所說的王子犯法與民同罪、水能載舟亦能覆舟、社稷為重、民次之、君為輕的事理大抵不異。

“這話有些事理，但我們是新朝，曾滌生你讀過西洋的冊本吧？

在世人的希冀當中，楊猛手裡拿著一條辮子，頂著一顆大禿瓢，穿戴一身詭異的服飾，登上了午門城樓，楊猛的服飾，讓西歐使節們，有些麵前一亮的意義，但這隻是個意義罷了，東方新國度真正態度，纔是他們體貼的東西。

禪讓之事，就依老子的說法來，而後的中原三年竄改，五年試行，十年考證，十八年的時候，我們要再造玄黃！

“大清已至閉幕，新朝順天應人，爾等不肖，阻一國之進步，百姓之自強，該殺！

禪讓大典，在很多人的希冀、驚駭與無法當中開端了，新朝的幾位大佬，留著一個大禿瓢，身著蟒袍立在午門的城樓之上，大清鹹豐帝，也是抱著玉璽，愣怔怔的站在城樓的中間位置，城樓兩旁，是來觀禮的歐洲諸國代表，午門之下的場景，倒是有些讓人皺眉。

楊猛穿得是一身藏青色的中山服，這衣物雖說有些歐化，但並無毛病他的服從，嚴厲而合用，也非常合適國人的審美，作為一國正規服飾，這比馬褂強一些。