“當初我也跟你一樣的疑問，以是我問了閎藏法，閎藏法奉告我，那是一個極壞的風水。當時聽了我就胡塗了，這麼一個較著的好風水，為甚麼說是壞風水呢？”閎藏法奉告我，固然說這個處所看似風水很好，看起來有有山有水，主山前麵另有連綴的山嶽，也就是砂、玄武、也有水，乍一看很輕易被不太懂風水乃至專業的風海軍以為是龍穴，是非常好的風水寶地。但是這個實在是個假風水！”

閎藏法奉告我們：“地理風水當實際見工夫、見真假，善者有福德。”

曆代各派風水學家著書立說，傳播下來的典範著作瀚如東海，各門各派的風水冊本五花八門。但這些五花八門的學說多是各自創新提出的一個實際框架，絕大多數貧乏實際查驗的根據，這些自主門派的學說因為貧乏承前啟後的思惟，未能傳承先賢真傳風水的精華，故冇法擺脫片麵與錯誤的局麵。加上江湖上風水門派浩繁，向來極少對這些典範實際停止有構造、有打算的體係性專題研討歸納和實際交換，導致很多真訣垂垂失傳，偽書謬論眾多成災。