手上的白布條(藍布條)都繫好了以後,各拿上香圍成一圈。(普通有一個專門賣力把香點好的一個長輩,然後分發給統統需求的親人)最親的跟在和尚身後,順次類推,繞著棺材圍成一個圈,跟著和尚的前麵轉起來。
做法事的阿誰和尚並非陳奇策這批人,是常日給四周幾個村做法事的,賺點錢養家餬口。和另有頭髮、也有家庭、妻兒長幼;並非真的是少林寺廟內裡的高僧,口語來講應當是一種職業、一技之長。
吃了晚餐又開端忙活了。親戚中一些女眷幫手摺紙圈(將中間有一小片銀色的火紙)銀紙捲成一卷,有銀色那麵向外,然後將兩端往內壓、牢固住圓圈的形狀)角落裡,阿誰紅鞋女人也在幫手卷,一邊卷還一邊喃喃曰:“這是金條吧?”
一個穿戴大紅色鞋子的女人呈現在葬禮上。紅鞋女人到的時候,法事已經開端了一半了;兩三點擺佈,也就是下葬的20號這天。紅鞋女人看著大廳:‘陳斑斕躺在棺材裡,棺材上麵披著一件新買的毯子,擺在大廳上。’大廳祭拜的櫃檯上擺著一碗香。(碗裡滿是煮了半熟的糯米,糯米中間立著一個雞蛋,香插在糯米上)
傍晚,街坊鄰居一群婦女在談天。偶然中聊到用飯的飯菜。陳美豔奉告她們:“我們明天的肉煮的很好吃的,要多吃一點。”(紅鞋女人幽幽的說:‘不能說肉好吃!’這個聲音如果在坐的能夠聞聲,必然嚇死了。‘不能說肉好吃’這個也是一種禁,因為傳說中這一天的肉是死人的肉,如果說好吃,就相稱因而在吃本身親人的肉)普通不要說是甚麼,悄悄的甚麼都不要表達就好。
轉圈轉了3圈就歇息一下,和尚在堂前持續碎碎念、超度。有一個賣力將香全數彙集起來,然後插在牢固的位置上。和尚唸完又分香、轉圈。如此幾次3次。嗩呐隊的開端吹起了曲子……披麻帶孝的一邊哭一邊唱著甚麼(彷彿這些話語死者會聞聲一樣)與此同時一個最親的那小我跪在地上,照著和尚說的去做,將手上的籃子內裡的拜拜用的卜卦向天空拋去,一正一反申明死者能夠承諾這個要求;兩個都是向上,是笑卦,要向來。兩個都是反的,證明冇戲。
和尚一邊念著他的‘咒語’,然後阿誰哭唱的就會念守靈人的名字,蹲在一旁的守靈的人,會唱的也就跟著對唱幾句。然後去叩首祭拜,當統統的守靈人都拜過了,就到了下一個環節。
遵循風俗,要大把大把的燒火紙給死者,(中間有帶銀色的叫銀紙、金色的叫金紙)燒的越多越好。不過普通都適可而止,畢竟這些火紙也是要真金白銀去換的。這些火紙普通都是放在專門燒這些東西的道具上燒,不過鄉間比較冇有那麼講究,直接用大口鍋,將火紙丟進大口鍋裡燒便能夠了。或者直接在比較冇有草的地上燒。(直接放在地上這些環境普通是在端五節、祭拜先人之類的特定假日裡拜拜的時候,鄉間的處所大無所謂,都會的話就會買一個專門的東西箱)