真不輕易，我這輩子竟然被他富強用“冇人道”這類詞來評價了。

“在內裡，我跟他伶仃見麵。”

他較著吸了一口氣，咬牙道：“你知不曉得如許有多過分？”

“費子霖人很好。”他彷彿在強忍著肝火遊說我，“如果我死了，他絕對會把音音當作本身的兒子對待！”

並且李昂並冇有任何犯警的傳言和記錄，以是韓千樹完整冇有涉黑懷疑。他還是此次事件的豪傑。

大師很喜好他這類特性，因為他比我更像個慈悲家。

“我絕度不答應換教父，如果你要換，我就隻能殺了你。”他真是非常當真，語氣乃至不那麼氣憤了，非常官方，“你應當明白，從好處角度上講，費子霖是我的火伴。從豪情角度上講，他是我的朋友，我非常信賴他。從人權角度上講，我是音音的父親，我有權力決定他的教父，不是你老公。”

詼諧的說話有助於減緩這類劍拔弩張的氛圍，記者們笑了起來，“說吧，先生，這是個火急的題目。”

“真是嚇壞我了。”我說：“我覺得你在奉告我這些事是我的兒子親身做的。”

做我們這行的，也一樣不能獲咎記者。固然大部分的款項都來自於富豪們的大手筆，但前提是我們必須具有相稱的著名度，他們需哀告白效應。著名度則是淺顯公眾給的。涉黑是個大題目，也是自從我上任以來都在說的事，但一向都冇有太合適的機遇來解釋，以是我們始終挑選躲避它。

教父在宗教中身份極其特彆，它幾近劃一於父親，卻又是父母能夠挑選的人。他必須是父母最信賴的人，因為一旦父母歸天，教父能夠優先帶著孩子。

也就是說，在外界看來，是我們挑選了費子霖。我們信賴了這個具有嚴峻黑幫行動的人。

“富強。”我說：“你可不成以不要再提這些過分的要求？”

“我情願供應它的照片，它斑斕又高傲。”韓千樹拉開了車門，“我需求先讓我的老婆坐進車裡，她可穿戴八厘米的高跟鞋。”

“是。”

“no.”

“為甚麼不？”我說：“上帝答應每個孩子都有本身的父親。”

公然，富強問：“你籌算把你老公變成我兒子的教父？”

“你聽懂了吧？”

他們更來勁了，“我們曉得他的教父是多個國度警方的通緝工具，涉嫌很多違法活動。你們如許是為了讓基金會與黑幫產生關聯轉移不法資金嗎？”