估摸著酒已經暖得差未幾了，相有豹悄悄一抬腕子，在那白銅小酒壺外掛著的水珠還冇來得及滴落在桌麵上時，抓著白銅小酒壺的巴掌一扣一啄，兩個拇指肚兒大小的小酒盅裡頓時齊著杯沿滿上了清冽醇香的酒漿。

在火正門一乾暨老的威脅、勒迫麵前，相有豹那年青氣盛的徒弟牙一咬腳一跺，認下了火正門裡一乾暨老們開出的前提――一年內馴出八大鬥獸與火正門各暨熟行中的王牌鬥獸比拚，輸家任憑贏家措置！

火正門的祖師爺，陳腐相傳是夏朝期間商族部落首級、居於商丘的相土。因曾被夏朝統治者封為火正，火正門也是以得名。

相土馴馬勝利後，又親身或指導商族部落的人順服野牛、野豬、野羊、野狗、野雞等，將它們順服以後，由野生變立室養。這些植物變立室養後，因為豢養前提及餬口環境的改良與竄改，滋長才氣加強，數量逐步增加。明天所稱之的家畜，即馬、牛、羊、豬、狗、雞，在相土期間，均有大量豢養。《世本・作篇》中有關“相土作乘馬”的記敘，便是對相土順服並豢養牲口的實在寫照。

或許是冥冥中上天自有安排，那被火正門中暨老撕碎的異獸圖，剛好分紅了大小不等的八份。除了相有豹的徒弟搶到了此中一份以外，其他的七份異獸圖的殘片，則是落入了當時在場的火正門徒、八旗後輩、清貴玩家或打行中刀客的手中。

自此以後，本來幾近把持了馴獸行當的火正門不再占有把持的上風，而其他一些機遇偶合獲得了異獸圖殘片的人，也幾近都仰仗著異獸圖殘片上那一鱗半爪的馴獸秘法服侍起了鬥獸。

天長日久的，也就幸虧納九爺手頭還真有兩手馴養鬥蠍的絕活，不然……

因而，相土開端順服野馬的活動，顛末與野馬的無數次鬥爭，終究將野馬順服，使馬漸漸適應了野生的餬口風俗。

;

東漢末年，有火正門徒助蜀軍馴養戰狼百頭，衝鋒陷陣無往倒黴。

一來二去，牴觸變得不成製止！

而最大的一個砂盆裡座著的是一隻整肘子，赤醬濃淋的燉的稀爛。單是聞著那葷油的香味和八角大料的回甘氣味，老北平人都不消伸筷子嚐嚐，也都能一口喊出來――這一準是沙鍋居的醬肘子！

狠狠一拍大腿，納九爺猛一瞪眼：“豈止是獲咎了人？！從根子上說，火正門走的就是官路，身後冇個有權有勢的主家撐著，平凡人誰能服侍得起那些金貴玩意？可你徒弟……”