文公先為公子時，已娶過二妻。初娶徐嬴早卒。另娶偪姞，生一子一女，子名，女曰伯姬。偪姞亦薨於蒲城。文公出亡時，後代俱幼，棄之於蒲，亦是頭須收留，寄養於蒲民遂氏之家，歲給粟帛無缺。一日，乘間言於文公。文公大驚曰：“寡人覺得死於兵刃久矣，今猶在乎？何不早言？”頭須奏曰：“臣聞‘母以子貴，子以母貴。’君周遊各國，所至送女，生養已繁。公子雖在，未卜君意何如？是以不敢遽白耳。”文公曰：“汝如不言，寡人幾負不慈之名！”即命頭須往蒲，厚賜遂氏，迎其後代以歸，使懷嬴母之。遂立為太子，以伯姬賜與趙衰為妻，謂之趙姬。

又有介子推，原是從亡人數，他為人狷介非常，因濟河之時，見狐偃有居功之語，心胸鄙薄，恥居其列，自隨班朝賀一次今後，稱疾居家，甘守貧寒，躬自織屨，以奉養其老母。晉侯大會群臣，論功行賞，不見子推，偶爾健忘，竟置不問了。鄰居解張，見子推無賞，心胸不平，又見國門之上，懸有詔令：“倘有遺下功績未敘，許其自言。”特地叩子推之門，報此動靜。子推笑而不答。老母在廚下聞之，謂子推曰：“汝效力十九年，且曾割股救君，勞苦不小。本日何不自言？亦可冀數鐘之粟米，共朝夕之饔飧，豈不堪於織屨乎？”子推對曰：“獻公之子九人，惟主公最賢。惠懷不德，天奪其助，以國屬於主公。諸臣不知天意，爭據其功，吾方恥之！吾寧畢生織屨，不敢貪天之功覺得己力也！”老母曰：“汝雖不求祿，亦宜入朝一見，庶不冇汝割股之勞。”子推曰：“孩兒既無求於君，何故見為？”老母曰：“汝能為廉士，吾豈不能為廉士之母？吾母子當隱於深山，毋溷於販子中也。”子推大喜曰：“孩兒素愛綿上，高山深穀，今當歸此。”乃負其母奔綿上，結廬於深穀當中，草衣木食，將終其身焉。鄰舍無知其去跡者。惟解張知之，乃作書夜懸於朝門。文公設朝，近臣收得此書，獻於文公。文公讀之，其詞曰：

萬物榮枯皆有定，浮生碌碌空奔波。笑彼愚人不安命，強覓冬雷和夏霜。

話說晉文公在王城，誅了呂省、郤芮，向秦穆公再拜稱謝。因以親迎夫人之禮，請逆懷嬴返國。穆公曰：“弱女已失身子圉，恐不敢辱君之宗廟，得備嬪嬙之數足矣。”文公曰：“秦晉世好，非此不敷以主宗祀。舅其勿辭！且重耳之出，國人莫知，今以大婚為名，不亦美乎？”穆公大喜，乃邀文公複至雍都，盛飾輜玨，以懷嬴等五人歸之。又親送其女，至於河上，以精兵三千護送，謂之“紀綱之仆”。古人稱管家為紀綱，蓋始於此。文公同懷嬴等濟河，趙衰諸臣，早備法駕於河口，驅逐佳耦升車。百官扈從，旗號蔽日，鼓樂喧天，好不鬨熱！當年宮中夜遁，如入土之龜，縮頭縮尾；今番河上榮歸，如出岡之鳳，雙宿雙飛。正所謂“彼一時，此一時”也。文公至絳，國人無不額手稱慶。百官朝賀，自不必說。遂立懷嬴為夫人。