懿公所畜之鶴，皆有層次俸祿：上者食大夫俸，次者食士俸。懿公若出遊，其鶴亦分班從幸，命以大軒，載於車前，號曰“鶴將軍”。養鶴之人，亦有常俸。厚斂於民，以充鶴糧，民有饑凍，全不撫卹。

八風舞遙翮，九野弄濁音。一摧雲間誌，為君苑中禽。

卻說衛大夫弘演，先奉使聘陳，比及反役，衛已幻滅。聞衛侯死於熒澤，往覓其屍。一起瞥見骸骨透露，血肉狼籍，不堪傷感。行至一處，見大旆倒於荒澤之旁，弘演曰：“旆在此，屍當不遠矣。”未數步，聞嗟歎之聲，前去察之，見一小內侍折臂而臥。弘演問曰：“汝認得主公死處否？”內侍指一堆血肉曰：“此即主公之屍也。吾親見主公被殺。為臂傷疼痛，不能行走，故臥守於此，欲俟國人來而示之。”弘演視其屍身，俱已寥落不全，唯一肝無缺。弘演對之再拜，大哭，乃覆命於肝前，如生時之禮。事畢，弘演曰：“主公無人收葬，吾將以身為棺耳！”囑從人曰：“我身後，埋我於林下，俟有新君，方可告之。”遂拔佩刀自剖其腹，手取懿公之肝，納於腹中，斯須而絕。從者如言埋掩，因以車載小內侍渡河，察聽新君動靜。

救患如同解倒懸，提兵那可複拖延？向來霸事遜王事，功利偏居道義先。

那鶴色潔形清，能鳴善舞，以是懿公好之。俗諺雲：“上人不好，下人不要。”因懿公偏好那鶴，凡獻鶴者皆有重賞，弋人百方汲取，都來進獻。自苑囿宮廷，到處養鶴，何止數百。有齊高帝詠鶴詩為證：

鶴食祿，民力耕；鶴乘軒，民操兵。狄鋒厲兮不成攖，欲戰兮九死而平生！鶴今安在兮？而我瞿瞿為此行！

曾聞古訓戒禽荒，一鶴誰知便喪邦。熒澤當時遍燐火，能夠騎鶴返仙鄉？

卻說石祁子先扶公子申登舟。寧速清算遺民，隨後趕上，至於漕邑，點查男女，才存得七百有二十人。狄人殛斃之多，豈不悲哉！二大夫相議：“國不成一日無君，其奈遺民太少！”乃於共滕二邑，十抽其三，共得四千不足人，連遺民湊成五千之數，即於漕邑創建廬舍，扶立公子申為君，是為戴公。宋桓公禦說許桓公新臣，各遣人致唁。戴公先已有疾，立數日遂薨。寧速如齊，迎公子燬嗣位。齊桓公曰：“公子歸自敝邑，將守宗廟，若器用不具，皆寡人之過也。”乃遺以良馬一乘，祭服五稱，牛、羊、豕、雞、狗各三百隻。又以魚軒贈其夫人，兼美錦三十端。命公子無虧帥車三百乘送之。並致門材，使立流派。公子燬至漕邑，弘演之從人，同折臂小內侍俱到，備述納肝之事。公子燬先遣使具棺，往熒澤收殮。一麵為懿公、戴公發喪。追封弘演，任命其子，以旌其忠。諸侯重齊桓公之義，多有吊賻。時周惠王十八年冬十仲春也。