卻說鬥穀於菟之祖曰鬥若敖，娶鄖子之女，生鬥伯比。若敖卒，伯比尚幼，隨母居於鄖國，來往宮中，鄖夫人愛之如子。鄖夫人有女與伯比為表兄妹之親，自小宮中作伴遊耍，長亦不由，遂成私交。鄖女有孕，鄖夫人方纔知覺，乃不準伯比，不準入宮。使其女詐稱有病，屏居一室。及誕期已滿，產下一子，鄖夫人潛使侍人用衣服包裹，將出宮外，棄於夢澤當中。意欲瞞過鄖子，且不欲揚其女之醜名也。伯比羞慚，與其母歸於楚國去訖。當時鄖子適往夢澤田獵，見澤中有猛虎蹲踞，使擺佈放箭，箭從旁落，一矢不中，其虎全不動撣。鄖子心疑，令人至澤察之。回報：“虎方抱一嬰兒，喂之以乳，見人亦不畏避。”鄖子曰：“是神物，不成驚之。”獵畢而歸，謂夫人曰：“適至夢澤，見一奇事。”夫人問曰：“何事？”鄖子遂將猛虎乳兒之事，述了一遍。夫人曰：“夫君不知，此兒乃妾所棄也！”鄖子駭然曰：“夫人安得此兒而棄之？”夫人曰：“夫君勿罪。此兒實吾女與鬥甥所生。妾恐汙吾女之名，故命酒保棄於夢澤。妾聞薑嫄履巨人跡而生子，棄之冰上，飛鳥以翼覆之，薑嫄覺得神，收養成人，名之曰棄，官為後稷，遂為周朝之祖。此兒既有虎乳之異，必是大朱紫也。”鄖子從之，令人收回，命其女扶養。逾年，送其女於楚，與鬥伯比結婚。楚人鄉談，呼乳曰“穀”，呼虎曰“於菟”。取乳虎為義，名其子曰穀於菟，表字子文。今雲夢縣有於菟鄉，即子文生處也。穀於菟既長，有安民治國之才，經文緯武之略。父伯比，仕楚為大夫。伯比死，穀於菟嗣為大夫。及子元之死，令尹官缺。楚王欲用鬥廉，鬥廉辭曰：“方今與楚為敵者，齊也。齊用管仲、甯戚，國富兵強。臣才非管寧之流明矣。王欲改紀楚政，與中原對抗，非鬥穀於菟不成。”百官齊聲保奏：“必須此人，方稱其職。”楚王準奏，遂拜鬥穀於菟為令尹。楚王曰：“齊用管仲，號為季父。今穀於菟尊顯於楚，亦當字之。”乃呼為子文而不名。周惠王之十三年也。子文既為令尹，倡言曰：“國度之禍，皆由君弱臣強而至。凡百官采邑，皆以半納還公家。”子文先於鬥氏行之，諸人不敢不從。又以郢城南極湘潭，北據漢江，形勝之地，自丹陽徙都之，號曰郢都。治兵訓武，選賢任能，以公族屈完為賢，使為大夫，族人鬥章才而有智，使與諸鬥同治軍旅。以其子鬥班為申公。楚國大治。