他說著，從懷裡取出一個布囊，解開後，從內裡抓了一把大錢，數了數，足有一百六七十個，直接就給了劉裕。

劉裕的眉頭一皺，在這京口之地，因為某種啟事，劉裕對天師道並無好感，信奉天師道的信徒們，多數會在名字後加一個之字，以示與其他非信徒的辨彆，比如大書法家王羲之，他們家屬就是天師道的信眾。

劉裕勾了勾嘴角：“朱紫？是明天在你們那船以後的那一船的兩個士人嗎？”劉裕的麵前開端閃現起那兩個朱紫飄飄欲仙的模樣。

劉裕微微一笑，收下了荷包子，說道：“檀兄弟看起來從北方南下，也是有些積儲的啊。祝你們在京口今後能安居樂業，統統順利。”

檀憑之的眉頭一挑：“聽劉大哥的意義，神教莫非在江南冇有做甚麼功德嗎？小弟久居北方，並不清楚這些，還請劉大哥見教。”

檀憑之搖了點頭：“不，不是他們，這回我們但是走了大運了，竟然碰到了教主活神仙前來，真是做夢都想不到的事呢。”

說到這裡，他看了一眼檀憑之，“檀兄弟是北方人，如何也會信這天師道呢？”

東漢末年，信奉玄門另一個流派承平道的黃巾軍策動了大叛逆，而張魯則趁機在漢中一帶起事，攻占了全部梁州地區，自任“師君”，為天師道道最高首級，又是最高行政長官，建立起了一個****的政權。

劉裕歎了口氣：“貴教在南邊太馳名了，孫大教主的名聲也是如雷貫耳，想不曉得也難啊。”

檀憑之的神采微微一變，訝道：“劉大哥並非是教中兄弟，如何會曉得我家教主的名諱呢？”

劉裕歎了口氣：“這麼說來，天師道這回還是做了很多功德了。”

天師道乃是中國傳統中最陳腐的宗教，也是玄門的一個首要流派，相傳是由東漢時的真人張道陵所創，這個玄門流派供奉太上老君為最高崇信，在克服了中原地區原始的巫教以後，成為了中原的支流宗教情勢。

張道陵身後，其孫張魯繼任為天師道的教主，這時候的天師道已經獲得了很大的生長，入教的信徒需求交納五鬥米作為入會用度，而後就是教中兄弟一概劃一，會有各種宗教典禮，由道官和祭酒們為其祈福，今後天師道又稱五鬥米道。

初入道者稱“道民“;入道已久，並通道入高深則任“祭酒“，各領部眾，領浩繁者稱“治頭大祭酒“。張魯以“治“為辦理單位，在其統治地區內，設有二十四治。各治不置長吏，以祭酒辦理行政、軍事、宗教等事項。祭酒則為一治道民之本師，並要按期集會參訪。