最開端不是如許的。

中原的販子們把遼東的糧價節製在了一個比較公道的區間內，用如許的體例構建出子虛的繁華，使得遼東地區的官方和群眾都更加樂意蒔植藥材和處置畜牧業，給中原供應藥材另有牲口。

而郭鵬就籌算如許做。

一傳十，十傳百，先富動員後富，眼紅的大師越來越多的放棄了蒔植糧食，改成蒔植藥材，成片成片的地盤開端蒔植藥材而不是糧食。

他隻想曉得本身又賺了多少錢，又能夠獲很多少他喜好的豪侈品。

好對比明必然要用洛陽產的巨型蠟燭，衣服必然要用蜀錦體例，每天都要吃來自中原的生果乃至於來自江南的柑桔和甘蔗，吃最好的稻米。

最開端，有疑慮的人很多，大師都不肯意跟風，感覺不種糧食的話大師能吃甚麼？莫非要全數餓死嗎？

因而這個風潮在短短幾年間就囊括了遼東大地，越來越多的人開端處置如許的蒔植停業，和中原商旅做買賣。

如此這般的公孫度讓柳毅和陽儀感到非常的難堪，感到非常的憂愁。

與此同時還要再發聖旨，假裝招安公孫度，以此麻痹公孫度的神經，讓他冇法那麼快的反應過來。

他們都發明瞭這方麵的龐大利潤，發明瞭中原對於這些東西的需求非常之大，而蒔植這些東西能夠獲得的錢遠比蒔植糧食要多的多。

現在郭鵬已經安定了南邊，下一個目標不是交州就是遼東，遼東已經處在了非常傷害的地步當中，可公孫度卻不當一回事。

在郭鵬稱帝之前，公孫度的日子就那麼一每天的豪侈起來了。

他的親信部下柳毅和陽儀都不竭的對他進言，說要細心防備來自於遼西郡的威脅，要謹慎謹慎的防備田豫的威脅，但是公孫度並不當一回事。

也有很多人乾脆捨棄地盤去處置畜牧財產，想著大賺一筆再買更多地盤，以此發財致富。

他的日子過得如同天子普通，各方麵都不比郭或人要差，有些郭或人都捨不得用的東西，他用的歡暢得很。

險惡的郭或人完整不籌算讓公孫度好過，要讓他的政權在貧病交集上中死去。

而遼東的地盤和農戶也有越來越多開端蒔植藥材而不是糧食。

歸正對於公孫度來講，那必然不是甚麼功德。

這如何能不讓人眼紅？

而比來這些光陰，公孫度因為過分喝酒作樂而纏綿病榻的究竟更讓他們感覺憂愁不已。

那小日子過的，比種糧食的不曉得津潤了多少倍。

大師都是喜好錢的人，更彆說身邊就有人實實在在的在大師眼皮子底下發財致富了。